Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
banden till familjen och samhället och sökte verka
inom dem för Guds rikes främjande. Bland de förste
korsfararne hade många uppvuxit i vård af fäder
och mödrar, hvilkas fromhet var lika äkta och lika *
varm som den var hos flyktingarne från världslifvetr
ehuru de ej öfvergifvit sina hem för att lefva som
munkar bakom klostermurarne eller som eremiter i
skogarne. Det elfte århundradet betecknar sålunda
en ny station på de medeltida släktledens vandring
genom tiderna. Sedd i sin helhet går denna
vandring än genom dalar, där en psykisk malaria är
rådande, skördar talrika offer och försvagar den
europeiska mänsklighetens ideala krafter. En af dessa
dalar bildas af skedet mellan Karl den stores död
och den tid jag nu skildrar. Men än går vandringen
uppför bergsluttningar och till en högslätt med
uppfriskande luft och vida utsikter, där vandrareskaran
återhämtar krafter. Ett sådant sanatorium på färden
var korstågsperioden. Därefter lutar vägen åter nedåt,
och under det fjortonde århundradet företer det
europeiska lifvet ånyo bilden af en färd genom lågt
belägna och osunda ängder, men emot nya höjder,
hvilkas bestigande och hvilkas luft skola härda och
höja krafterna, nämligen humanismen och
reformationen.
Först några ord om den asketiska riktningen.
Den påminner i vissa af sina yttringar om den
nypla-tonska extasen, sådan denna framträdde i romerska
kejsartiden. Det mål, hvartill den sträfvade, var att
genom kontemplation försänka sig i andens innersta
djup. Försaka hvarje tanke på den yttre världen*
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
