Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - 9. Poetisk glansperiod 1875-1882 - Diktning 1875-1878
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
haft bruk för den, emedan han uttryckligen lagt
tonvikt på ett tyst möte mellan de båda. Men ej
heller Rydberg kunde - menade han - rätt väl
använda strofen, emedan Ahasverus ju kommer från
väster och går mot öster - alltså ej gärna från
Jordanens strand. Borchsenius, som haft mycken
glädje av att tolka dikten, spörjer dock, varför
skalden icke låter läsaren veta orsaken till att
holländaren nödgas flacka ikring. Ahasverus’ skuld
känna ju alla. Men då Rydberg tar holländaren i
försvar och låter honom varda en rörande bild av
det oroliga människolivet, är det däremot
vanskligare att försvara Ahasverus’ svåra brott,
och den föreslagna strofen kunde kanske därför
snarare läggas i holländarens mun än i Ahasverus’.
Med anledning av dessa anmärkningar svarar
Rydberg den 13 juli 1876:
»Jag nämnde i ’Den flygande holländaren’ icke ett
ord om varför han driver kring utan rast och medvetet
mål. Det är ett fel, men ett fel som hänger uti ämnet.
Är han bilden av den oroliga jäktande mänskligheten, så
skulle bilden grumlats, om jag inlåtit mig på den av
legenden uppgivna orsaken till hans kringirrande, och
det var då bättre att lämna orsaken slöjad i bakgrunden.
Mänskligheten vet icke rätt heller varför, varifrån
eller varthän. Hon känner endast, så vitt som denna
känsla uttryckt sig från urminnes tider i var religion och
teosofi, att disharmonien, vari hon lever, är hennes eget
verk och att hon själv bragt om skeppsbord ’den last av
levnadskval’ hon förer med sig på färden. Mot själva
denna uppfattning kan mycket invändas, men ingenting
mot det faktum, att uppfattningen finnes till, och hon är i
själva verket ädlare än om man vill kasta skulden, såsom
Schopenhauer gjort det, på en blint verkande, men i
bottnen satanisk världsvilja. Ahasverus har jag tänkt mig
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
