Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Sjette kapitlet.
Jacob Frese, »öfvergångsskalden»; hans ställning i litteraturen och
förhållande till samtida; hans tillfällighetskväden, visor, moraliska dikter,
Pas-sions-Tankar och andliga sånger. Olof Kolmodin, en af periodens
förnämste diktare; hans tillfällighetskväden, Rökelsekaret och Dufworösten,
Qwinnospegeln och senare dikter; Kolmodins anseende såsom skald. C.
J. Lohmau, en framsående griftkvädare. J. Hiortzberg Larsson. P.
Gröndahl. W. Kruse. C. Serlachius. Den religiösa uppbyggelsepoesien.
Andliga diktsamlingar. Öfversikt af den populära visan, hennes författare och
olika arter. Blick på musikens tillstånd och utöfvare under denna period.
En öfvergångsskald, ehuru ännu väsentligen stående på den
karo-linka kulturens botten, var Jacob Frese, en ung finskfödd tjänsteman,
med hvars befordring det gick ganska långsamt. Han var också
nästan beständigt sjuklig.
Frese synes ursprungligen tillhört Runii krets; han kallade sig
»des till all kiärlek högst-förpliktade wän» och skref, liksom Broms
och Lindsteen, kväden både vid hans graf och till hans Dudaim.
Det förra, alltför panegyriska kvädet blef ganska bekant. Frese
synes också varit vän med de unge, nämnda krets närastående
poeterna C. J. Lohman och C. Eldh. Liksom den senare kände sig
Frese dragen åt pietismen, i synnerhet väl mot slutet af sin
lef-nad. Men i olikhet med Eldh synes han icke framträdt eller varit
stämplad såsom pietist. Man finner honom i sällskap icke blott
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
