Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
undvika i böcker och i salonger, men inte när nian värk Ugen vill göra
något för rättfärdigheten här i värden.
Humanismen talar så vackert om människornas förädling, som ska
ske genom den enskildes fostran, fostran, fostran! Ekonomiska ting
undviker en humanist alltid, hur skulle han annars få mod till sina utopier?
Och Wells talar på sina 198 sidor knappast ett ord om ekonomi! Jo, på
sid. 196 gör han det. Och där avslöjar han fullständigt sin småborgerliga
ideologi. Han vet, säger han. att, när han så här fäster all vikt vid
uppfostran, kommer han av många läsare att anses försumma de jupgående
ras-, sociala, och ekonomiska konflikter som alltjämt fortgår. ”Ja, jag gör
det. Jag tror, att vi aldrig ska kunna komma någonstans med
mänsklighetens affärer, förrän vi ignorerar dem.” Han ibryr sej inte all.s om, vad
parti folk tar i fråga om Frankrike—Tyskland, Sinn Fein och engelska
regeringen eller i klasskampen! ”Alla sådana konflikter är så irrationella
och destruktiva, att idet är omöjligt för en klok människa, som vill tjäna
värden, att identifiera sig med endera sidan i någon av dem.” Ingendera
sidan i klasskampen kan ge oss den värklighet vi behöver. Ingendera
sidan är annat än hat och anfall. Och mr Wells ger till sist en enkel
lättfattlig bild av värdskampen mellan kapital och arbete: två druckna
män i mördande kamp, en kamp som upphör när de två skils åt och sättes
under en kall dusch.
Lätt och lekande! Mr Wells håller förmodligen duschen färdig. Men
har han själv kraften att skilja de två åt? Eller har han någon annan
starkare makt än kapital och arhete? Eller har han inte alls tänkt så långt
utan bara låtit hakan gå?
Bilden är löjligt kälkborgerlig. Striden i värden är ej ett slagsmål
i ett hörn mellan två fyllerister medan iden övriga mänskligheten står och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
