Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 2nen del. De lavere trin i medvitet - 1ste kap. Sjelslivet hos lavtstående folkeslag - 2net kap. Barnets sjel - a. Fra barn til voksen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
33
tilsammentatt, å råde en viss jevnhet i grunbygningen for menne?
skesjelen, såsnart en ser bort fra de ynkeligste stammer, der
utartingen har gjort sitt våde verk1. Vi nedstammer sansynlig,
alle mennesker, fra en og samme zoologiske form eller fra sådanne
former som evolusjonistisk stod på paralel høide, og skulde
forsåvidt ha noget lignende vilkår ved starten. Ved å studere
forholdene i De forenete stater i Amerika har man funnet, at
de sorte skiller sig fra arbeide av åndelig art mindre godt enn
de hvite. Men stillingen er den, at det store gross av middels
gode står nokså likt innen begge leirer. Det er bare et større
tal av underlegne og et langt ringere tal av framifrå begavete
hos negerne. Det mere differensierte sjelsliv hos kulturmenne?
sket kan man således ikke tilskrive nye naturlige evner han har
vunnet. Den forskjel som er der ligger, som det synes, vesent?
lig i måten å nytte utgangspunktene på.
Stundom kommer reisende i undring over at de hos natur?
barn støter på samme prisverdige egenskaper som hos kultur?
folk, samme skarplynne, samme finhet i følelsen, samme sociale
instinkter. Det underlige er imidlertid tilsist kanskje ikke at
slike evner, anlegg og instinkter er der, men at nogen undres
over å støte på dem også der.
Om den såkalte racepsykologi byr på et noget usikkert ma?
teriale, så kan det ikke være tvil om, at den menneskelige per?
sonlighet viser store omskiftninger, studerer man fortidsmennesket
og dets historie. Det emne skal vi imidlertid her la hvile. A
tegne et historisk billede med tydelige enkeltheter vil på dette
område forresten neppe være gjørlig. Den historie, som gir
mere sikre vink om utviklingen, er ikke slektens, men individets,
nemlig gjennem det som kan iakttas på barnet og den unge i
opveksten.
Annet kapitel.
Barnets sjel.
a. Fra barn til voksen.
Slik som mennesket kommer til verden, er det en stakkels
nådsens ting. Lite er å øine av sjel hos det. Det nyfødte
barn føler ikke stort, har ikke noe videre lukt og er nærpå
1 Naturlig kan det endelige svar på dette spørsmål først bli gitt når man
rår over tilstrekkelige kunskaper i det sammenlignende hjernestudium og
kjenner korrelasjonen mellem hjernetilstand og åndsevner i det enkelte. Thum?
wald fremhever i sitt: Psychologie des Primitiven Menschen, at det fra alle
kanter kommer vitnemål om at det hos naturfolk intrer stilstand i åndelige
ferdigheter efter at kjønsmodningen infinner sig, altså på et alderstrin, da
den åndelige utvikling hos kulturindividet just har et sterkt opsving.
3 — Aall: Psykologi.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
