Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Aandetroen og Den frie Tænkning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
61
Proteinolielegemer, have en Sjæl? Eller overhovedet,
rører der sig ikke et dybt aandeligt Liv i den med Uret
saakaldte døde Natur? Er Naturens skjulte Liv ikke et
Spil af hemmelighedsfulde Kræfter og aandelige Væsner?
Skulde ikke s. Er. de enkelte Krystaller, der dog aaben-
bart kunne kaldes Jndividualiteter, ogsaa hver have sin
udødelige Sjæl? Analogien taler afgjort derfor.
Den physiske Proces, hvorved Sjælen løsriver sig fra
Legemet og svæver heden op til Himlen, er endnu ikke af
nogen Theolog tilstrækkelig noie beskreven eller videnskabe-
lig bestemt.
De ældre Theologer stræbte med langt større Ærlig-
hed og Ligefrenthed efter at iaae Klarhed i Sagerne, end
de nyere, der endog tildeels med kjendeligen velberaadt Hu
holde den hele Sammenhæng i den størst mulige Dunkel-
hed. Kommer Sjælen strar efter Døden enten til Helvede
eller til Himmerig eller ligge alle Sjæle og vente til den
ene, store Dommedag? Ere nogle Sjæle desinitivt bestemte
til Fordommelse eller skulle de alle til syvende og sidst
ankomnie til Himmerig? Hvad bestille Sjælene samme-
steds? Hvad leve de af? Er der Ercrelnenter til i
Himmerig? Alle slige Spørgsmaal der for den oprigtige
Tro paa Sjælen og dens Udødelighed maa være af høieste
Vigtighed og tidligere ere blevne Gjenstand for omhygge-
lige Undersøgelser, vover man nu at lade haant om 1).
«) I hvilken Grad Theologer-tie ere i Vinden med Udødelig-
fablen, faaes bl. A. af den voldsomme Alarm, som Etats-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
