Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
323
Pag. 157 Thet är therföre icke under, at Gudi hafwer sig lempat effter
propheternas imaginationer och förut]i infattade meningar, och at de (rogne
hafwa hafft åthskillige meningar om Gudh, som wij uti Cap. 11. med månge
exempel! hewijsat hafwa. Sedan är thet ingalunda under, at den H. Skrifft så mycket
improprie eller förblommerat talar om Gudh och tillägnar honom händer, fötter
ögon etc., ty hon talar effter gemene mans förstånd, hwilcken then H. Skrifft
will göra, icke lärd, utan hörsam och lydig. Och annorstädes: J det öfrige äro
wij fullkomligen inbillade, then H. Skrifft esoinofftast om naturliga saker tala,
såsom de utwärtes synas (NB.) och icke som the uti sig sielfwe äro, så framt
man den Philosophiske axpißsiav eller nätheeten ansee wi].
J denna mening finnes och Anno 1670 (Lit.. N.) et excrcitium publicum
wara utgånget De principiis Astronomicis propriis, hwileket exereitium blef
för-budit af Pacultate Theologica och therföre icke höls publice, men så kan man
liekwäl intet försäkra sig, at ju icke af dem, som följa den nye Philosophien och
henne för ungdomen privatim läsa, denne farlige mening behälles ännu q war och
wijdare uthsprijdes.
Hwileket alt ehuru nätt och wäl thet utwärtes besmyckias och afsättias
kan, så stadnar liekwäl skullden omsider uppå den, som är helaSkrifftenesuphoof
ocli mästare, then H. Anda. Ty om all skrifft är af Gudi utgifwin (II Tim. 3,
16), så är och den deelen jemwäl utaf Gudi utgifwin, som handlar om naturlige
ting, och (her utinnan the föregifwa henne talt effter then wilfarande gemene
mans mening. Hwar och een therföre kan see och märckia, ehuru man saken
wrider eller wränger, hon äntå komma in på Gudh, som sielfwa sanningen är och
intet falskt hwarken säger eller menar.
Och icke hielper dem, at then H. Skrifft tilägnar Gudi, som sades, naturlige
lemmar, som doch en ande är? Ty annat är at tala uppå et förblommerat och
figurlig|t sätt, annat på et falskt sätt, annat är tala effter menniskligit wijs och
bruka gemene ord, som man i alment taal brukar, annat är at tala effter then
will farande gemene mans mening. Thet förre tillåtes om then H. Skrifft, men
ingalunda thet efftre. Såsom annat är foga ocli lämpa sig effter gemene mans
förstånd, annat är at foga sig effter gemene mans willfarande förstånd. Sant
är wäl det, at then H. Andes upsååt ingalunda war, när han skref skriffterna,
at tillijka lära någon werklig wijshet eller philosophie. men ther emot kan ey
heller thet säya.s, at han igenom skriffterna lära och uthsprida wille någon falsk
och wilfarande mening, hwileket, om then sanferdige Gudhen, som alt falskt hatar
och förbiuder, ens at tänkia eller nämna ganska farligit och orimligit är, men thet
fulkoml. sig inbilla och förwisso hålla, heel förskräckeligit.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
