Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
324
ni.
Then onde begärelsen kommer af et litet rum i
menniskiones Merna, som kallas Cellula eller glanäula
■pinealis.
Om then onde begärelsen sampt den strid som finnes i menniskian emillan
the öfrige och nedrige kraffter (så talar Apol. August. Confess. de Peccato Orig.
p. 57, p. 58. Edit Stregn. etc.) i hennes siäl, hafwer Cartesius en sådan mening,
at denne strijd icke finnes emillan åtskillige kraffter eller förmögenheeter i siälen,
then Theologi och Philosophi kalla faeultates, utan effter hans lära emillan the
rörelser som kroppen genom sin spiritus och siälen genom sin wilja tillijka sökia
at upwäckia i et litet rum up uti hiernan, det de kalla glandulam pinealem, som
sees af Cartesii book de passionibus Part. I. Art. 47, hwar med Wittich i sin
Theol. Pacif. § 01. instämmer seyandea: at arfsynden, som finnes i siälen, tå
hon med kroppen sammanfogat är, hon flyter af glandula pineali.
At the här wid Universitetet ey aldeles achtat sig för slike meningar, af
hwilcke farlige conseqventier följa, kan sees af det exercilio publico, som höls
A:o 1679 De Functionum principiis in liomine §. 9, p. 46 (Lit,O), hwarest pugna
affectuum sättes i den strid som finnes emillan corpus och mentem. Item seyes
ther affectus hafwa corpoream originem, hwar wid ey annat kan förstås än
materia corporis effter den opponeras menti.
Detta är icke allenast en farlig novitet-, utan strider och alldeles emot
Guds klara ord, som icke tilskrifwer orsaken och första uhrsprunget til arfsynden,
och the ther af flytande stridigheter i menniskian någon deel af sine skapade
creatur, ther ibland och Cellula eller thet lille rummet i liiärnan är, så wäl som
hela materien i menniskiones krop, utan skrifften lärer oss klarligen at alt sådant
ondt är kommit af Adams förste synd, hwilcken drog med sig hela then
menni-skeliga naturens fördärff och then onde begärelsen samt ther på följande
stridig-heet jemwäl i menniskiones siäl Rom. V. 12. Och blifwer detta onda tillijka
med siälen öfwersat och förplantat ifrån föräldrarna in til barnen genom then
naturliga födelsen Psalm. LI, 7. Job. XV, 14. 15. Eliest skulle här af följa thet,
som illa kommer til pass med andra skrifftens rum och den rätta Ewangeliske
läran, men stämmer in med the Pàfwiskas willfarelser, nemligen at jemwäl för
syndafallet skulle sådan strid och swagheet hafft sit rum hoos menniskian, effter
som samma Cellula pinealis med sin wärckan ther fans. Thet skulle och följa at
icke hoos menniskian wore någon skulld ther til, emedan hon blcfvit så skapat ,
at hon ey kunde wara utan syndachtig begärelse, och således all skullden blifwa
hoos Gudh sielf, som henne sådan skapat hafwer.
V. Thet blefwe för långt at uprepa alla the anstötelige, farlige och orimlige
meningar som finnas i Cartesii och hans adhærenters skriffter, hwilcka här wid
Academien nästan utan åtskillnat läsas och uti publiqve så wäl som private
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
