Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Våbenéd. Våbentag.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
stadfæstet den ved ed, aflagt på deres våben, „efter vor lov“,
„efter vor nations lov og skik“; der påkaldes ingen hedenske
guder, Russerne siger kun: „vi, der også er fra Gud som Guds
skabninger“. En menneskealder senere sluttede Helges søn
Ingvar derimod en ny traktat med Grækerne (944), og her er
eden og hele det religiøse forhold fremstillet ganske anderledes:
„hver den fra det russiske land, som vil forstyrre sligt
venskab, — er han ikke døbt, da skal han hverken have bistand
af Gud eller af Perun, og hans eget skjold skal ikke beskytte
ham og han skal falde for sit eget sværd, sine egne pile og
øvrige våben, og han skal være træl i al evighed i den
tilkommende verden —“. „Og de ikke døbte Russere aflægge
deres skjolde og blottede sværd, deres armringe og øvrige
smykker og gøre ed på alt hvad der står skrevet på dette
papir.“[1] Det kan ikke undgå vor opmærksomhed, at den
nordiske nationalitet her alt er undergået en betænkelig
forandring, Russer og Slaver havde delt ondt og godt i mange
tider, og den tid var forbi, da Helge lod Russerne få silke
sejl, men Slaverne bomulds, der revnede undervejs, så de
udbrød: „lad os holde os til vort sejldug, netteldug passer ikke
for Slaverne!“[2] Russerne betænker sig ikke på at påkalde
Slavernes gud Perun, og de har antaget en så unordisk skik
som den at aflægge deres våben og smykker, før eden bliver
fremsagt. Edsformlen har da også i alt væsenligt tabt sin
oprindelige mening, og skønt vi endnu genkender det nordiske
præg i sammenstillingen af skjold og sværd, så er dog hele
forbandelsen så isprængt med barbarernes forestillinger og
billeder, at vi ikke mere kan bruge nogen enkelthed som kilde
for vort kendskab til Nordboernes tankegang.
Ét fremgår der dog heraf, såvel som af kvaddet om
Sigrun, at nemlig formlen for våbeneden let fra kun at
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
