Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - De historiske Folkeviser og Nils Ebbesen.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Der kunde vistnok rejses tvivl om, hvorvidt dagversene
og disse indskud tilhører en selvstændig gammel vise, eller
om de senere er tildigtede for at lempe på en alt for uhistorisk
fremstilling. Der kan anføres adskilligt for hver af disse
opfattelser. Vedels eksempel viser tilstrækkeligt, at man tillod
sig senere forbedringer i retning af den historiske overlevering
eller en bestemt tendens, og ingen vil kunne benægte, at det
samme alt kan have fundet sted 100 år tidligere; på den
anden side viser dobbeltheden i den samtidige fremstilling af
drabet i Finnerup, at der også måtte kunne tænkes på noget
lignende her. Når der imidlertid hensés til den omstændighed,
at visens første halvdel svarer nøje til grundlaget for formen
B (natten og listen), ligger det dog nærmere at antage, at
den gamle vise er kommen under behandling af en yngre
slægt, som ikke vilde se Nils Ebbesen fremstillet som en mand,
der sejrede ved sin list, men som den, der gik lige til målet
og brød sig sin vej uden tanke om egen sikkerhed. Den
historiske kundskab gik jo tildels i samme retning, og deri
havde desuden fortællingerne om Ove Hase og Randers bro.
— Men hvorledes vi end vil opfatte sagen, bliver det vist, at
den foreliggende form, således som Vedel og de med ham
beslægtede håndskrifter har den, er en sammenblanding af to
grundforskellige fremstillinger, som det ikke er lykkedes at
forsone, men som i virkeligheden på den mest forstyrrende
måde bryder handlingens enhed. Vi skal nu i det enkelte se,
hvorledes fortællingen skrider frem i denne traditionelle
viseform, foreløbig uden hensyn til de historiske kilders
beretninger.
Dobbeltheden begynder, som foran påvist, med opfordringen
til svendene til at erklære sig; her har ingen af de opbevarede
viseformer forsøgt nogen mægling, B står ene overfor alle de
andre. Men straks efter begynder sammenblandingen. Skønt
A senere lader N. E. „holde“ foran grevens dør, har den dog
ikke villet bortkaste verset om, at hestene bindes i fruerlund;
men hvad der gav god mening, når talen var om et overfald
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
