Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - II.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
nye kilder, hvis udsagn fortjener en omhyggelig overvejelse,
dels drager nye slutninger af det tidligere bekendte, skal jeg
i det følgende søge yderligere at hævde mine påstandes
rigtighed overfor det der opstillede ræsonnement. Dette har
nemlig så lidt kunnet forandre min opfattelse af sagens
hovedpunkt, at denne tværtimod er bleven i høj grad styrket både
ved det nye materiale, Dr. P. har bragt ind i diskussionen,
og ved de yderligere undersøgelser, jeg selv derefter har
anstillet i kilderne.
Det, som udgør hovedpunktet i Dr. Petersens argumentation,
er den engelske St. Albanskrønikes fortælling om det
dobbelte helgenran. Hvad der i krøniken siges at være sket
engang ved år 900, flyttes 200 år ned i tiden og søges
stadfæstet ved en betragtning af selve det endnu bevarede
helgenskrin, i hvis ene endestykke der er et hul, formentlig det hul,
gennem hvilket helligdommen er bleven ført bort. Vi skal nu
i enkelthederne undersøge, hvorledes dette stiller sig for en
lidt nærmere betragtning.
Den udførligste beretning om helgenranet, og den, Dr. P.
udelukkende henholder sig til, er nedskreven af Matthæus
Parisiensis ved år 1250. Han fortæller, som Dr. P. vidtløftig
har refereret, hvorledes danske vikinger overfaldt st. Albans
kloster og borttog den helliges ben; hvorledes de derefter i
deres hjem, i Odense, oprettede et kloster til hans ære og gav
ham samme dyrkelse som den, han havde været genstand for
i sit hjem. Sakristanen Egvin kunde imidlertid ikke finde ro,
før han fik den dyrebare skat ført tilbage til klosteret, og han
skaffede sig derfor optagelse i det danske broderskab. Efter
også her at være bleven sakristan, udfører han derpå sit
forehavende; gennem en åbning i skrinets bund tager han ved
nattetid, da han har fået hævd på at være ene i kirken, alle
de hellige ben ud for at nedlægge dem i en tre fod lang
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
