Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - II.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
det i året 1123. Han var da munk i selve klosteret og følte
sig stærkt knyttet til det, ligesom også st. Alban påskønnede
hans nidkærhed ved at åbenbare sig for ham; men før den
tid havde han som lægmand været i Danmark i syv år, som
kongens møntmester, guldsmed og pengemægler, kaldet hertil
for at udføre en bestemt bestilling (ad regis Dan. mandatum
et supplicationem, ad qvippiam operis eidem faciendum). Dette
ophold falder altså i begyndelsen af det 12. århundrede, om
ikke før.
Denne mand var det nu, som for forfatteren til rotulus
antiqvus var hjemmelsmand for historien om det dobbelte
helgenran:
„De ejus fida relatione et certa affirmatione didicimus, qvod
secundum Danorum libros historiales, qvos chronica dicimus, tempore
Wlnothi, abbatis hujus ecclesiæ, cum Danorum rabies omnia obstantia
feraliter obrueret, qvidam eorundem ossa beati Albani rapuerunt, et
rapta qvasi prædam pretiosissimam in partes suas detulerunt, et in
feretro, ad hoc facto, reposuerunt. Sed qvaliter reportarentur in
historia ejusdem abbatis præscribitur.“
Denne tilbagevisning går selvfølgelig ikke på Matthæus’s
fortælling, men på den ældre beretning, der endnu er bevaret
ved siden af den udførligere, som Matthæus har indskudt, og
som afbryder den naturlige sammenhæng ved at gentage de
nævnte hovedtræk. Den ældre redaktion, som i udgaven
tildels må søges i anmærkningen under siden, efter et ældre
håndskrift, har til fortællingen om rovet føjet følgende:
„Sed qvia non placuit sancto ibi commorari, sed potius ubi
sangvinem pro Christo fudit, per industriam et cautelam cujusdam monachi,
nomine Egwinum, suam procuravit repatriationem.“ (S. 84 f. 12.)
Det vil let sés, i hvilken grad al denne hjemmel for
fortællingens sandhed umuliggør den af Dr. P. foreslåede
fortolkning af den. Det kan måske siges, at man efter 1200, eller
hen ad 1200, kan flytte begivenheder fra 900 ned til 1100,
men når det skal gøres af en mand, der opholder sig i
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
