- Project Runeberg -  Georg Brandes : En bog om Ret og Uret / II: Berlineropholdet og tiden derefter /
22

(1902-1903) [MARC] Author: Alfred Ipsen
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

Et underligt Indtryk gør det at se Brandes
bekæmpe Disraeli paa Nyttemoralens Vegne, som denne
spotter. Oprindelsen til enhver Bedrift, siger Disraeli,
maa søges i Indbildningskraften, en Sætning han
illustrerer ved den Bemærkning: „En Revolution
op-staar, naar et Lands Fantasi rejser sig imod
Regeringen, og den, som forstaar at appellere til
Menneskenes Fantasi, er en mægtigere og derved større
Mand end den, som appellerer til deres Interesser,
saa vist som Fantasien overhovedet er mere mægtig
end Fornuften.u

„Saaledesu, siger Brandes, „taler og tænker,
synes mig, den videnskabsløse.“ Brandes fornægter her
sit eget Livsprincip. Som om ikke hans hele
Indflydelse herhjemme, hans Magt over Ungdommen
beroede paa den Styrke, hvormed han behersker
dens Fantasi, men paa tørre, haandfaste,
videnskabelige Ræsonnementer! Nej, nej, Gennembruddet i
Halvfjerserne var ikke fremgaaet af videnskabelige
Motiver. Det var en Fantasiens Rejsning, derfor
forkyndtes det nye som en Tro. Og naar Brandes
valgte Litteraturkritiken fremfor Filosofien eller
Religionshistorien, saa turde hans Valg være bestemt
af, at han her havde hele Fantasiens Rustkammer
til Raadighed og Digterne til Profeter. Selv de
anførte Udtalelser om den Maade, han arbejder paa,
den Maade, hvorpaa han lever sig ind i sine
Skikkelser, viser jo klart, hvilken Rolle Fantasien spiller
i hans hele litterære Arbejdsmetode, at det er den,
der i ondt og godt skiller ham fra saa mange andre
dygtige Forskere paa det samme Omraade.

En halv Snes Aar efter er han da ogsaa gaaet over
til Nietzsche og bekriger i Fællesskab med ham

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sat Dec 9 01:51:36 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/aigbrandes/2/0030.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free