- Project Runeberg -  Allmän litteraturhistoria / 1. De antika folkens litteratur /
187

(1919-1926) [MARC] Author: Henrik Schück
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den hellenistiska tiden - Den israelitiska litteraturen - Höga visan

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

äro små mästerstycken, och slutligen en religiös lyrik,
psalmerna, som innehålla några av den andligaste diktningens
mest sublima alster.

Att denna litteratur bevarats, beror nästan blott på en
lycklig tillfällighet: på de judiska rabbinernas totala brist
på verklighetssinne och filologisk skolning. Den israelitiska
litteratur, som vi känna, är ju blott den, som upptogs i
kanon och som förut studerats i synagogorna. Men
kanoniskt anseende erhöllo de s. k. hagiograferna eller den
hellenistiska tidens skrifter först på Hadrianus’ tid, och då
hade den rabbinistiska kritiken genom allegoriska och
mystiska tolkningsmetoder kommit på betänkliga avvägar. Endast
härigenom kan man förklara, att en samling profana
kärleksdikter, Höga Visan, som alldeles sakna religiös innebörd,
först kommit att studeras i synagogan och sedan erkänts
såsom rättrogna, att en kättarskrift som Job — visserligen
efter våldsamma ändringar — också funnit nåd, likaså att
en mängd mot fariséerna riktade partidikter tagits för goda.
Ännu starkare visar sig denna brist på filologisk skolning,
om man tar hänsyn till texten, som nästan överallt är på
det mest barbariska sätt vanställd genom infogade motskrifter,
inkastade marginalanteckningar o. d. Men när allt kommer
omkring, är det kanske bäst som det är. Rabbinerna hava
dock givit oss synagogans litteratur sådan denna var,
visserligen utan all filologisk kritik. Men hade de förfogat över
en dylik, hade de troligen dömt just det bästa till förintelse,
och i så fall hade vi aldrig fått läsa vare sig Höga Visan,
Rut, Job eller Kohelet.

HÖGA VISAN



För Höga Visans räddning hava vi antagligen att i första
rummet tacka en okunnig avskrivare, som på sitt exemplar
såsom rubrik antecknade “Sångernas sång, som är av Salomo“,
och i andra rummet den lärdomskollrige rabbin, som med
anledning härav kom på den bisarra idéen att betrakta
samlingen såsom en djupsinnig allegori och därför upptog den
bland de skrifter, som han utlade i sin synagoga.
Avskrivarnotisen åter berodde tydligen därpå, att Salomo på ett par
ställen nämnes i dikten, en gång t. o. m. såsom

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sat Dec 9 02:02:08 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/allmlihi/1/0202.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free