Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- Den hellenistiska tiden
- Den israelitiska litteraturen
- Höga visan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Låt mig få se ditt ansikte,
Låt mig höra din röst,
Ty din röst är så ljuv
Och ditt ansikte är så täckt.
Men de flesta dikterna skildra själva bröllopsfesten,
brudens svärddans, uppresandet av “tronen“, hyllningen åt
konungaparet, brudfolkets lekar, dialoger före bröllopsnatten
mellan brud och brudgum o. s. v. Dikterna äro fyllda av
orientens lidelsefullhet, dess färgprakt och dess starka
sinnlighet, men på samma gång hava de något av naturlivets
kyskhet, dess naivitet och dess älskvärda barndomslynne.
De uppträdande äro såsom lekande barn, vilka ej känna,
att de äro nakna och därför häller icke blygas. Bilderna
äro djärva, förefalla oss främmande och någon gång groteska,
men till en stor del därför att vi här träda i beröring med
en exotisk värld, som begagnar andra uttrycksmedel, och i
verkligheten äro de målande och åskådliga. Den friska,
ursprungliga erotiken i dessa kärlekssånger och det färgrika
orientaliska sceneriet hava också icke varit utan inverkan
på den senare kristna diktningen, som från den hämtat
många impulser, särskilt under den orientaliska strömningen
vid 1800-talets början.
De geografiska häntydningar, som här och var förekomma,
tyda på, att vi här hava en samling av dikter, som
tillkommit på utkanten av det judiska riket, hos de mindre
civiliserade stammar, som bodde där, men ock att de
sedermera användes i Jerusalem och där sammanfördes till ett
slags antologi — utan någon egentlig ordning — troligtvis
under den hellenistiska tiden.
Dialogformen, som ofta användes, och den dramatiska
karaktären hos det hela gjorde, att man en tid betraktade
Höga Visan såsom ett litet drama. Men när man närmare
skulle utföra teorien, visade den sig omöjlig. Bakom denna
hypotes låg dock en riktig tanke. Hos alla eller de flesta folk
finnas mer eller mindre dramatiska folklekar, och det är ur
dessa, som ett drama hos några vuxit fram, under det att
folkleken däremot hos andra liksom stannat i växten — så
hos oss och så hos israeliterna. Men att även de haft
folklekar och riter av en ganska dramatisk karaktär, veta vi. En dylik
var den Adonisklagan, på vilken några gånger häntydes i
bibeln; en annan var den klagan, som under fyra dagar om
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Sat Dec 9 02:02:08 2023
(aronsson)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/allmlihi/1/0204.html
