Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kejsartiden - Den äldsta kristna litteraturen - De synoptiska evangelierna - Paulus
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
svävande, outredda dogmatiska frågan om Människosonens
förhållande till Gud och jordiska varelser synes man ej hava
sysselsatt sig — dylika problem lågo för den helleniska,
men ej för den israelitiska begåvningen, och det var först
inom den helleniska världen, som denna fråga blev
brännande. De äldsta kristna kände sig ännu såsom rättrogna
israeliter, såsom en församling av bröder inom den mosaiska
lagens råmärken. Men väl utbildades nu inom församlingen
den tradition, som sedan tog sig ett uttryck i evangelierna
och som gick i riktningen av ett allt starkare framhållande
av den korsfästes Messias-karaktär. Av särskild vikt för
Messiasgestaltens utbildning blevo de folkdikter, de s. k.
Ebed-Jahve-sångerna, som funnos infogade i Jesaiaboken
och som skildrade Jahves lidande tjänare — åtminstone delvis
en allegori av det förtryckta Israel — ty genom att anse
dessa Ebed-Jahve-dikter syfta på Messias avlägsnade man
den motsats, som fanns mellan den här i världen uppträdande
Jesus och folktrons blott andlige, i jordelivet ej deltagande
världsdomare.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
