Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Humanismen utanför Italien - Den tyska humanismen och reformationen - Hutten
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
sitt allvar och sin skarpa blick genomskådade Hutten och
insåg, att de i själva verket ej kämpade för samma mål.
Han ställde sig också ganska kylig mot Hutten, utan att
detta avsvalade dennes entusiasm, och i Luthers intresse
skrev han nu sin mest bekanta dialog Vadiscus eller den
romerska trefaldigheten, som gav Luther flera av dennes
polemiska uppslag. Det mesta utgöres av en följd av
“triader“. Det är tre ting, som i överflöd finnas i Rom:
skökor, präster och skrivare. Tre ting, som där saknas:
enfald, måttlighet och fromhet. Tre ting vilja alla där ha:
korta mässor, gammalt guld och ett vällustfyllt liv. Med
tre ting handlas det i Rom: med Kristus, med kyrkliga
ämbeten och med kvinnor. Tre ting föra pilgrimerna med sig,
då de vända hem från Rom: ett dåligt samvete, en
förstörd mage och en tom pung. Och så går det på. Sedan
århundraden har det på Petri stol ej suttit någon av Petri
efterföljare, utan efterföljare till Nero och Heliogabalus.
Rom har blivit en stor lada, dit rikedomarna från hela
världen samlas. Men skola då tyskarna aldrig gripa till
vapen mot dem, som plundra vårt fosterland? Åt dem giva
vi vårt guld, för vilket de hålla sig hästar, hundar och
frillor. Med vårt guld kläda de sig i purpur och bygga
sig marmorpalats. När skola vi en gång bliva kloka?
Genom dessa skrifter hade Hutten allt mera dragit
uppmärksamheten på sin person, och denna uppmärksamhet var
icke utan fara. Huttens vänner rådde honom ock till
försiktighet. Men försiktighet och Hutten! I stället gick han
ännu längre i sin agitatoriska iver och reste till
Nederländerna för att förmå kejsarens broder Ferdinand, av vilken
man då väntade sig mycket, att gripa till vapen för att
med våld befria Tyskland från Rom. Naturligtvis blev
denna resa förgäves, och vid sin återkomst till Maintz möttes
han av underrättelsen, att påven i ett brev till ärkebiskopen
klagat över hans revolutionära skrifter. Men Hutten
ryggade ej tillbaka, utan vände sig nu till Tysklands furstar,
riddare och fria städer med uppmaning till revolt. Dessa
och andra skrifter spriddes över allt i Tyskland och satte
sinnena i jäsning. Den bannbulla, som samtidigt
utfärdades mot Luther, ökade blott hans raseri, och på två
månader utgav han ej mindre än fem skrifter mot den; bland
annat utgav han själva bullan, försedd med glossor än
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
