Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den engelska litteraturen vid århundradets mitt - Den engelska förromantiken - Young - Lowth
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
412 LOWTH
nu började att sätta över den lärde, korrekte författaren.
Balladen, Ossian och Shakspere bliva därför populära vid
samma tid och av samma anledning. Och denna rörelse
är den, som kanske starkast förebådar romantikens genom-
brott.
LOWTH
Några få år före Youngs Conjectures publicerades en
avhandling av Robert Lowth, biskop av Oxford, och det
är ej otroligt, att de här uttalade tankarna haft någon
betydelse för Wartons och Youngs nyss refererade skrifter;
i varje fall har Lowth’s nya uppslag kraftigt inverkat på
hela den förromantiska rörelsen. Avhandlingen i fråga var
Prælectiones de sacra Hebræorum poesi (1753), och redan
av titeln finna vi, att här framlagts en alldeles ny upp-
fattning. I Bibelns böcker hade man hittills, i stort taget,
blott sett dogmatik eller lärd allegori. Väl hade man ej
kunnat undgå att gripas av den storslagna poesien i Jobs
bok, profeterna och Höga Visan. Men detta hade man känt
mera instinktmässigt, och att det hela var en sublim, religiös
diktning, detta fattade man ej. Det var detta, som Lowth
först fastslog, och tillika klarlade han ock denna sublima
poesis väsen. Det poetiska språkets viktigaste och första
källa, skriver han, är en häftig sinnesaffekt, den, som gre-
gerna kallade entusiasm och som de ansågo bero på en
omedelbar gudomlig inspiration. Genom denna avhöljas
själens innersta skrymslen, våra lönnhgaste känslor komma i
dagen, oförmedlade, utan ordning, i häftiga utrop, i upp-
repade spörsmål, i tal till livlösa föremål, enär dessa för
vår föreställning synas vara skyldiga att likaväl som vi
gripas av händelserna. Sådan är den hebräiska poesiens
väsen, och Lowth har här tydligen i främsta rummet haft
Deborah-sången för ögonen. Den sublima poesien vilar
således på passionens styrka, och profetdiktningen står därför
över även den grekiska poesien, emedan lidelsens stämma
här ljuder starkare än hos hellenerna. Själva tanken om
sinnesaffekternas betydelse för poesien var ju icke ny, ty
det är ju denna, som ligger till grund för Dubos’ mer än
trettio år äldre Reflexions, Men Lowth ger den här en
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
