Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tyskland - Litteraturen 1750—1770 - Winckelmann - De tyska upplysningsfilosoferna
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
720 WINCKELMANNS BETYDELSE
Winckelmann förelöparen till den följande romantikens högt-
flygande idealism.
Hans betydelse inskränker sig således icke blott därtill,
att han skapat den moderna konsthistorien. Utan han gav
sin samtid en helt ny konstuppfattning i allmänhet, som
fick betydelse även för litteraturen. Och hans konsthistoria
verkade väckande även på litteraturens historia. Ty i hans
Geschichte der Kunst des Alterthums hade man fått ett
mönster. Konsthistorien före hans tid hade blott bestått i
en samling notiser och i biografier; först nu fick man fram
de stora dragen, ett sammanhang mellan folkens liv och
deras konst. Uppslaget hade väl kommit från Montesquieu,
men dess tillämpning på konsten skedde först genom ’Winckel-
mann, och efter detta mönster uppstod sedan under roman-
tikens tid en litteraturhistoria. Och till sist verkade Winckel-
manns insats föryngrande även på den klassiska filologien,
som efter hans tid åter fick ett nytt liv samt , å sin sida
kom att återverka på diktningen.
DE TYSKA UPPLYSNINGSFILOSOFERNA
Såsom jag förut påpekat, hade upplysningsrörelsen i Tysk-
land redan före århundradets mitt erhållit ett organ i Fredrik
den stores akademi. I viss mån stod denna visserligen
både genom språket och sammansättningen utanför den rent
tyska kulturen och var på sätt och vis en fransk koloni i
Tyskland. Men å den andra sidan hade dock den ledande
staten i Tyskland till konung fått en upplysningsfilosof, som
stod i den livligaste förbindelse med den samtida franska
kulturen, och så väl hans överlägsna personlighet som ock
hans akademi kommo därför att utöva ett stort inflytande
på åskådningssättet inom de högsta klasserna i hela Tysk-
land, även utanför Preussen. I dessa kretsar, där umgänges-
språket var franska, läste man Voltaire, Diderot, Helvétius,
D’Alembert nästan lika mycket som i Frankrike, och man
var i det närmaste lika avancerad som på andra sidan Rhen.
Men denna mera radikala upplysningsfilosofi var dock be-
gränsad till ett aristokratiskt fåtal och trängde blott så små-
ningom ned till den tyska-publiken i allmänhet.- Denna upp-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
