- Project Runeberg -  Allmän litteraturhistoria / 5. Upplysningen och förromantiken /
756

(1919-1926) [MARC] Author: Henrik Schück
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tyskland - Lessing - Nathan der Weise

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

756 INNEHÅLLET I NATHAN DEH WEISE
bliva hans vän, och han mottar en inbjudan till Nathans
hus, där han träffar Recha. Det visar sig nu, att hans
avvisande hållning berott därpå, att han förälskat sig i den
unga kvinna, han räddat, och därför velat fly henne. Men
innan handlingen utvecklat sig vidare, korsas den av en
annan. I följd av sin slösande frikostighet har Saladin råkat
i penningförlägenhet, enär tributen från Egypten uteblivit,
han får då höra om den rike och vise Nathan och vill göra
hans bekantskap — själva penninglånet har hos Lessing
likväl blott ställts i andra planet. Och så förelägger Saladin
honom den förut omtalade frågan, som Nathan besvarar
med att för sultanen berätta en parabel.
En man hade en underbar och dyrbar ring, som hade
den egenskapen, att bäraren genom den blev kär för Gud
och människor. På dödsbädden gav han ringen åt den av
sönerna, som han älskade mest, med föreskrift, att sonen
å sin sida skulle låta den gå i arv till den, som var honom
kärast. På så sätt kom ringen till sist till en man, som
hade tre söner, vilka han älskade lika högt. För att icke
såra någon av dem lät han då göra två andra, alldeles lika
ringar och fördelade så de tre bland sönerna. Därefter dog
han, och var och en av sönerna förmenade sig hava den
äkta ringen och ville vara de andras herre. Tvisten ledde
dock till intet resultat: ingen visste, vem som hade den
rätta.
Skall detta — utropar Saladin — vara svaret? Men Nathan
fortsätter. Med sin tvist kommo sönerna då inför en domare,
och denne sade: Jag kan icke lösa gåtan. Men ringen skulle
ju hava makt att göra ägaren kär för Gud och människor?
Det får bliva det avgörande. Vilken av eder älskar de
de andra mest? Ni tiger. Då ären I alla tre bedragna,
alla ringarna äro falska, och den äkta har måhända gått
förlorad. Mitt råd är därför detta. Må var och en tro,
att hans är den äkta och sträva efter att visa ringens kraft
i hängivenhet för Gud, i fördragsamhet, mildhet och män-
niskokärlek. När så ringarnas kraft prövats, låt då edra
barnbarns barn om tusen sinom tusen år ånyo komma inför
detta domarsäte. En visare domare än jag skall då sitta
här, och han skall lösa tvisten.
Detta är såsom talat ur Saladins eget hjärta, och han
och Nathan bliva vänner. Men kort därefter utvecklar sig

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Mon Jan 20 23:16:34 2025 (aronsson) (diff) (history) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/allmlihi/5/0778.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free