Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Joh. 3: 17; 5: 22, 45; 12: 47. Hon hade icke haft tillfälle
att forska i Nya Testamentet och kunde således icke
vederlägga honom. Så långt om denna qvinna.
Uttolkningen af Bibelns Ord och tillämpningen deraf
på det ämne, som för tillfället behandlas, tages ofta nog
ur eget hufvud, så att samma förklaring ej mer gäller en
annan gång. Derföre är det icke underligt, att de
fåkun-nige blifva bortblandade och ej förmå reda sig, om de ock
någongång komme till besinning. I allmänhet försummas
Ordets betraktande vid sammankomsterna, der Anden skall
verka allt hos predikanten. En Staffan Karvanen, som
numera är död, var ock en nitisk medlem af sekten, dock
med den stora skilnad, att han predikade för hopen
endast det skrifna ordet utur någon postilla (Björkqvists,
Franckes m. fl.). Hans ständiga läsande ur postillan
åstadkom stor ledsnad i seura, och mången hade antingen
somnat eller ock vandrat bort från seura, innan han slutade,
och sagt: ”puustavi kuolettaa, mutta Henki tekee eläväksi”.
Det förra trodde man ögonskenligen gå i fullbordan med
Karvanens läsande, hvarunder många insomnade, och det
senare åter, när bröderna Rontu eller någon annan
började tala ex tempore, hvarunder alla fingo lif och glädje.
Derföre sade man: ”Henki kuoli heissä, mutta kyllä se
virkosi, kun se toinen puhui, ei puustavin, vaan hengen
jälkeen.” Mikkel Iivonens bibeltolkning är lika som de
andras. Då han vill bevisa, att otukt ej är någon synd,
anför han 1 Kor. 9: 11. Och om man visade honom, att
Bibelordet är emot hans lära, åberopar han Hez. 20: 25.
Vid ett sådant förhållande vinna sektens läror om
fastande, försakande af verlden, öfvergifvande af hus och
hem och först och sist bivistandet af sammankomsterna,
öfvertygelsens bifall. Bön har ej någon kraft annorstädes
än i seura. Och då man derjemte yrkar på den satsen,
att Guds kärlek ej kan finnas hos qvinnan annorlunda än
genom veikkos bemedling, och denna veikko jemte
sammankomsternas bivistande äro allt i allom för qvinnan,
hvartill skall då Ordat tjena, och när skall det brukas?
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
