Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
dant ej skulle ske eller hafva rum i vår offentliga
guds-tjenst. Men att ej alla dervid blifva omvände och
förbättrade, det må ej tillskrifvas gudstjensten och läroembetet,
emedan vår Frälsare sjelf predikat och alla ändå ej låtit
omvända sig, Luc. 8: 4. Matth. 23: 37. Härpå yttrade sig
Jakob, att han ej heller vill hafva detta förstått om alla
lärare. Men sade derföre, att beklagligen finnas de, som
ej i alla mål föra sitt embete rätteligen, dem man lemnar
under Guds tålamod; men att för den orsaken hela
gudstjensten ej måste förkastas.
2—4:e fr. Att de, som stå under lagen, äro pliktige att
hålla sabbaten eller söndagen med de andra helgedagar, men
de trogna äro derifrån befriade, anförandes Col. 2: 16. Till
att häruti underrätta honom, sades, att Gud åt Judiska
folket gaf en treggehanda lag: den veridsliga, den
ceremonia-liska och den moraliska lagen. Verldsliga lagen, som
angick det verldsliga regementet, och ceremonialiska lagen,
som angick Gamla Testam:ts gudstjenst, blefvo allenast åt
Judafolket gifna och hafva tillika med deras regemente
och gudstjenst fått i Christo sitt slut, hvarföre de ej
heller oss numera förplikta. Hit hörer bland andra det
anförda språket Col. 2: 16, 17, item Ap.G. 15:5,10,19. Gen.
49: 10. Men moraliska lagen, som är författad i de 10
Guds bud, utgafs för alla menniskor och förpliktar oss
ännu. såväl trogna som otrogna, och alltså jemväl det tredje
budordet om sabbaten, kunnande således ingen säga sig
vara fri ifrån denna lagens lydnad, Deut. 4: 13. Matth. 5:
17—19. Rom. 3: 31. Exod. 20: 8. Jakob medgaf väl
detta: dock nämnde han om den invärtes sabbaten, som en
chri-sten dagligen kan hålla. Hvarvid påmintes, att hvad som
ut-värtes är i vår gudstjenst bör ej derföre bortläggas, att
det ock kan ske invärtes, utan det utvärtes måste vara
med det invärtes, och det invärtes med det utvärtes
sam-manfogadt, såsom bevist är ofvanföre s. 397, 398. Han
mente, att man då borde hålla sabbaten om lördagen, emedan
det så var befaUdt i Guds lag. Härpå svarades, att af den
28
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
