Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
83
tleu hos menniskan vaknar, drifves hon ångerfull och
botfärdig, att under syndasorgen bedja Gud 0111 nåd och
förbannande Ps. 51: 15. fly till Jesum och hans förtjenst, gå
ofta till Herrans heliga nattvard, betrakta Guds ord och
höra det Joh. 5: 39, undfly synden, påtaga sig korset och
följa Jesum Lue. 9: 23 och tåligt mottaga och fördraga
verldens smälek, vrede och bat 2 Tim. 3: 12. Men icke
blott i sitt yttre, utan äfven i sitt inre undflyr bog synden
Es. 55: 7 och förenar sig med Jesus 1 Cor. 6: 15, 19, och
blir en gren i det sanna vinträdet Joh. 15 kap., på det
Jesus måtte bo i henne och hon sålunda genom tron tillegna
hans förtjenst sig till förtjenst, och hans rättfärdighet sig
till rättfärdighet emot, Guds vrede, och hans ljus sig till
upplysning att skilja det goda från det onda, och hans kraft
sig till kraft att dödades gamla menniskan, och hans
kärlek sig till kärlek emot Gud och nästan.’ Allt detta omfattar
ban under benämning af ånger, bot och bättring från
skynden ocb verlden och omvändelse till Gud. Men, säger ban
vidare, medveten om sin oförmåga, att kunna uppfylla Guds
lag, nödgas menniskan, för att skaffa sitt skuldbelastade
samvete lindring i dess ändlösa smärta, nedfalla i stoftet,
och med erkännande af sin syndaskuld i Jesu namn
anropa den barmhertige Fadren för Jesu förskyllan om nåd
och trygga sig vid de trösterika orden i Joh. 15: l(i.
Genom sitt samtal med Gud i bönen kan bou upplåta sitt
hjerta för Jesus, förebygga syndiga tankars inneboende i
hjertat och derigenom hindra dem att förqväfva den
lefvande tron, som man i rättfärdiggörelsen undfått; hon kan
bättra sitt lefverne och blifva deri beståndande. Han
ansåg en botfärdig menniska, som med en lefvande tro
anammar Christum och hans förtjenst och rättfärdighet, vara
värdig att komma till Gud. Tvertemot hvad några af lians
vedersakare påstått, lärde ban, att trons rättfärdighet bör
för egå lefvernets rättfärdighet. Hans förnämsta lärosats
1 Se Wällriin opin kauhistus ja Oikiaii opin puollusltm.
Kuopiossa 1854 p. 26-28.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
