Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Första delen, som är dogmatisk - Första huvudstycket. En invecklad metafysisk knut, som man efter behag kan lösa upp eller hugga av
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
56 -
fall det duger och i vilka det icke räcker till,
hoppas jag komma underfund nied dess dolda
mening 1.
Tag t. ex. ett rum av en kubikfots volym och
antag, att det finnes något, som fyller detta rum,
d. v. s. som hindrar inträngandet av varje annat
ting. Nu faller det väl ingen in att kalla det väsen,
som på detta sätt finnes i rummet, andligt. Det
måste uppenbarligen kallas materiellt, emedan
det är utsträckt, ogenomträngligt och, liksom allt
kroppsligt, underkastat delbarheten och
rörelselagarna. Hittills äro vi ännu på andra filosofers
banade vägar. Men tänken eder nu ett enkelt väsen
1 Om begreppet »en ande» kunde härledas ur våra egna
erfarenhetsbegrepp, så skulle det vara synnerligen lätt att förtydliga det,
i det man blott behövde påvisa de kännetecken, som våra sinnen
iakttaga hos detta slag av väsen och varigenom vi skilja dem från
de materiella tingen. Nu talar man emellertid om andar även då,
när man tvivlar på, huruvida det finnes sådana väsen. På grund
härav kan begreppet om den andliga naturen icke behandlas såsom
ett från erfarenheten abstraherat begrepp. Frågen I emellertid: Huru
har man överhuvud kommit till detta begrepp, då det icke skett
genom abstraktion? Jag svarar: Många begrepp hava sin rot i hemliga
och dunkla slutledningar, som hava uppstått ur erfarenheten, men som
sedan hava överförts på andra utan någon förmedling av erfarenheten
och utan den slutledning, som har abstraherat ut begreppet ur
erfarenheten. Sådana begrepp kan man kalla »insmugna». Många
sådana äro dels icke något annat än rena inbillningsfantasier, dels
emellertid även sanna, då även dunkla slutledningar icke alltid taga
fel. Språkbruket och uttryckets förekomst i olika berättelser, som
städse hava samma huvudkaraktär, förläna detta begrepp en bestämd
betydelse, som följaktligen endast därigenom kan bliva klar att man
drager fram denna dolda mening ur dess mörker genom att jämföra
det med alla de fall, då det användes, och som antingen
överensstämma med denna betydelse eller motsäga den.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
