Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Första delen, som är dogmatisk - Första huvudstycket. En invecklad metafysisk knut, som man efter behag kan lösa upp eller hugga av
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
57
––-
och given det tillika förnuft; kommer detta då att
helt utfylla betydelsen av ordet ande? För att
undersöka detta, så vill jag hos sagda enkla väsen
bestämma förnuftet såsom en inre egenskap, men för
närvarande blott betrakta detta väsen i dess yttre
förhållanden. Och så frågar jag: om jag placerar
denna enkla substans i detta rum av en kubikfots
volym, vilket är fullt av materie, kommer då ett
enkelt element av denna materie att nödgas lämna
plats för att denna ande skall kunna få rum? Ansen
I, ja? Välan, då kommer det tänkta rummet för att
rymma ännu en ande att nödgas förlora ännu en
elementärdel, och så kommer slutligen, om man
fortfar därmed, detta rum på en kubikfot att vara fyllt
av andar, vilkas samlade massa på grund av
ogenomtränglighet är lika motståndskraftig, som om
rummet vore fullt av materie, och denna massa att vara
underkastad tröghetslagen. Nu skulle emellertid
dylika substanser, fastän de i sig hava förnuft, dock
till det yttre icke alls skilja sig från materiens
element, hos vilka man ju också endast känner deras
yttre krafter och icke alls vet något om det, som
hör till deras inre egenskaper. Det är alltså intet
tvivel underkastat, att ett sådant slag av enkla
substanser, som man kan rulla samman till klumpar,
icke kan kallas för andliga väsen. I skolen alltså
endast kunna bibehålla begreppet ande, om I
tänken eder väsen, som kunna vara närvarande även
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
