Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Första delen, som är dogmatisk - Första huvudstycket. En invecklad metafysisk knut, som man efter behag kan lösa upp eller hugga av
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
58
i ett av materien fyllt rum ¹; väsen alltså, vilka icke
i sig hava egenskapen ogenomtränglighet och vilka
tillsammans dock aldrig bilda ett solitt helt, man
må taga hur många som helst. Enkla väsen av detta
slag skola kallas immateriella väsen och, om de
hava förnuft, andar. Enkla substanser däremot, vilka
sammanhopade bilda ett ogenomträngligt yttre helt,
skola benämnas materiella enheter och deras summa
materie. Antingen är namnet »en ande» ett ord utan
all mening eller också är dess betydelse den nu
påpekade.
Från förklaringen på vad som innefattas i
begreppet »en ande», är steget ännu utomordentligt
stort till antagandet, att sådana naturer verkligen
existera, ja, att de över huvud taget äro möjliga.
Man finner i filosofernas skrifter rätt goda bevis,
vilka man kan skänka tilltro, att allt, som tänker,
måsta vara enkelt, att varje förnuftigt tänkande
substans är till sin natur en enhet och att det odelbara
jaget icke kan vara en summa av flera förbundna
1 Man inser här lätteligen, att jag blott talar om de andar,
vilka såsom delar tillhöra världsalltet, och icke om den oändlige anden,
som är skaparen och uppehållaren av detsamma. Ty begreppet om
den sistnämndes andliga natur är lätt att uppställa, emedan det är
uteslutande negativt och består däri, att man hos det negerar
materiens egenskaper, som äro motsatsen till en oändlig och absolut
nödvändig substans. Hos en andlig substans, som står i förbindelse med
materien, såsom t. ex. den mänskliga själen, består svårigheten
däremot i att jag måste tänka mig den förbunden med ett kroppsligt
väsen till ett helt och likväl icke får tänka mig denna förbindelse
under det enda bekanta slag av förbindelse, som finnes, nämligen det
som äger rum mellan materiella väsen.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
