Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Första delen, som är dogmatisk - Första huvudstycket. En invecklad metafysisk knut, som man efter behag kan lösa upp eller hugga av
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
59
ting. Min själ måste sålunda vara en enkel
substans. Men det är dock genom detta bevis ännu
alltjämt outrett, huruvida den är av samma slag
som de ting, vilka, förenade i rummet, bilda ett
utsträckt och ogenomträngligt helt, och sålunda äro
materiella, eller om den är immateriell och
följaktligen en ande, ja till och med huruvida sådana slags
väsen, som dessa man kallar andliga, över huvud
taget äro möjliga.
Och härvid kan jag icke nog varna för överilade
slutsatser, som man lättast drager just i de
djupaste och mest dunkla frågorna. Det som nämligen
hör till de allmänna erfarenhetsbegreppen plägar
man vanligen anse såsom något, vars möjlighet man
även omedelbart inser. Det däremot, som avviker
från dessa och som man icke kan förklara genom
någon erfarenhet, icke en gång på analogiens väg,
om det kan man naturligtvis icke göra sig något
begrepp, och därför plägar man gärna genast
förkasta det såsom omöjligt. All materie gör
motstånd i det rum, som den fyller, och kallas därför
ogenomtränglig. Att detta sker, lär oss erfarenheten,
och genom en abstraktion av denna erfarenhet nå
vi även fram till materiens allmänna begrepp. Men
detta motstånd, som alstras av något i det rum,
som detta något fyller, har väl på sådant sätt
blivit erfaret, men är därför icke begripligt. Ty
det är, liksom allt som motverkar en aktion, självt
en verklig kraft, och då dess riktning är motsatt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
