Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Första delen, som är dogmatisk - Första huvudstycket. En invecklad metafysisk knut, som man efter behag kan lösa upp eller hugga av
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
61
skulle kunna vara närvarande i rummet, under det
att detta alltjämt det oaktat förbleve genomträngligt
för kroppsliga väsen, emedan deras närvaro väl
innebure en verksamhet i rummet men icke ett
uppfyllande av detsamma, d. v. s.
s. ett
motstånd såsom orsak till fastheten. Antager man nu
en sådan enkel andlig substans, så skulle man
utan att kränka dess odelbarhet kunna säga, att
platsen för dess omedelbara närvaro icke vore en
punkt utan själv ett rum. Ty för att taga analogien
till hjälp, så måste nödvändigtvis även kropparnas
enkla element vart för sig uppfylla ett litet rum
i kroppen, som är proportionerligt till hela dess
utsträckning, emedan punkter icke äro delar av
rummet utan beteckna dess gränser. Då detta
uppfyllande av rummet sker genom en verksam kraft
(reaktionskraften) och alltså blott utvisar ett omfång av
större verksamhet hos det verkande subjektet men
icke mångfalden av dess beståndsdelar, så strider
det alls icke emot den enkla naturen hos detsamma,
ehuru visserligen denna möjlighet icke vidare kan
förtydligas, vilket ju aldrig sker vid de första
relationerna av orsak och verkan. Likaledes uppstår
det för mig åtminstone icke någon påvisbar
omöjlighet, ehuru saken själv förblir obegriplig, om jag
antager, att en andlig substans, fastän den är enkel,
likväl intag er ett rum (d. v. s. kan vara
omedelbart verksam i det), utan att uppfylla det
(d. v. s. göra motstånd däri mot materiella sub-
5
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
