Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - ANDRA BOKEN. Den protestantiska dogmen och auktoriteten - 5. Hvad är bibeln - III. Bibelns religiösa begrepp - IV. Försök till syntes
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
355
Denna den kristnes erfarenhet vidgas och bekräftas
i kyrkans sekulära erfarenhet. Alla kristna samfund ha
fäst sig vid bibeln för att stanna i beröring med första
källan till deras religiösa lif. Om några såsom den
romerskkatolska och den ortodoxa kyrkan, utan att förneka denna
erfarenhet, likväl satt sin tradition öfver densamma; om
de sålunda lämnat den å sido och i skuggan, ha de dock
icke gjort detta utan en lika stor skada för samvetsfriden
och fromhetens sunda helgjutenhet och kraft. Allestädes,
där bibeln hålles i heder, är den den kristna frihetens
skyddsvärn, en driffjäder till ständig reformation, en
framåtskridandets och lifvets makt.
Historien ser i bibeln en samling historiska
dokument, och detta kan man icke göra till ett fel hos henne.
Den individuella och kollektiva fromheten läser i dessa
dokument en gudomlig historia, ser i dem ett »Guds ord»,
och man kan icke bestrida värdet af dess erfarenhet utan
att sätta själfva det moraliska lifvets värde i fråga, vare
sig i dess djupaste rötter eller i dess renaste och mest
upphöjda yttringar
IV.
Försök till syntes.
Den dogmatiska definitionen på skriftens auktoritet
måste bli resultatet af syntesen af den historiska och den
religiösa föreställningen om densamma. Dessa båda
begrepp försonas icke omedelbart af sig själfva. En frukt
af två mycket olika tankeoperationer, motsvarande behof
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
