Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - TREDJE BOKEN. Andens religion - 1. Öfvergången från auktoritetsreligionerna till andens religion. Förberedande dialog - II. Det historiska vittnesbördet och kritiken
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
386
Förhållandet blir detsamma med Jesus Kristus och
apostlarne.
Här äro dokumenten talrikare och positivare.
Händelsernas realitet är lättare att gripa och lösgöra. Detta oaktadt
kan man icke förneka, att legenden eller den teologiska
spekulationen inblandat sig i den traditionella historia vi
äga. Äfven här har den historiska kritiken sitt verk att
uträtta och bör uträtta det med full frihet.
Adelphe: Det är just denna kritiks upplösande verkan,
som oroar. Huru försonar ni tillvaron af en positiv och
bestämd kristendom med ett obegränsadt utöfvande af eder
kritik?
Jag: Detta är i själfva verket den sista fråga, till
hvilken vi kommit. Det är den afgörande frågan. Låtom
oss i ro diskutera densamma. Den ställer framför oss två
saker: kritiken och kristendomen. Låtom oss se, huru de
förhålla sig till hvarandra.
Om den historiska kritiken vidhåller jag, att dess
rättigheter äro obegränsade, men däremot är detta icke
fallet med dess förmåga. Medgifver ni dessa två
propositioner?
Adelphe: Jag kan icke bestrida den första, ty jag ser
icke hvarest den auktoritet skulle vara till finnandes, som
kunde begränsa kritikens rättigheter. Begränsa rätten till
pröfning går ut på att förneka den. Detta inser jag tydligt.
Däremot förstår jag mindre väl edert andra påstående.
Om kritikens rättigheter äro obegränsade, hvarför skulle
dess förmåga icke också vara det? Det förefaller mig
som om den, då den kan sätta allt ifråga, också kan rifva
ned allt.
Jag: Slutsatsen är icke sträng. Hvarom rör sig den
historiska kritiken? Om själfva realiteten af det förflutnas
händelser? Ingalunda, utan endast om den subjektiva
föreställning vi göra oss af dem. Denna kan icke förändra
fakta i och för sig, ty dessa förbli alltid sådana de varit;
däremot förändrar den den tanke eller den kännedom vi
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
