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savoir s’il y en a dont on puisse connoitre qu’ils sont
enteneurs aux tems de Charlemagne et aux eommencemens
du christianisme du Nord; et dont on puisse tirer quelque
connoissance; car ceux qu’on allègue ou il est parlé du
passage en Grèce, ne prouvent rien de ce que quelques uns
en veuillent tirer comme vous savés Monsieur. Car il est
seur, que dans les tems postérieurs on entendoit par là
la Russie, et qu’on disoit que Kiow étoit en Grèce
apparement à cause du rite Grec.
Outre les monumens domestiques je ne doute point
que vous n’en ayés rencontré chez les étrangers. Je
sou-haiterois de savoir s’il se trouve ailleurs quelque chose
d’approchant de la langue et des caractères du Codex
argenteus. L’histoire d’Espagne asseure que les caractères
Gotiques y étoient en usage long tems, mais qu’ils furent
enfin abolis par ordre public. S’il y en a eu quelque
reste, soit dans les écritures, ou dans les inscriptions, c’est
ce que personne peut mieux savoir que vous. Peutêtre
que les anciennes bibliothèques, ou les Cartulaires des
Eglises d’Espagne vous auront pu fournir quelque chose,
au défaut de ce qu’on croyait être à Perugia. On aura
peutêtre trouvé aussi quelques anciennes peintures ou
inscriptions du temps des Rois Gots. Quant aux monnoies,
celles que Wormius a cru Gothiques ou Runiques, sont
Espagnolles du tems des Romains; ce qui se peut juger
par d’autres semblables dont on voit une bonne quantité
dans le livre de Lastanosa Espagnol. Je crois que la
Bibliothèque de l’Escurial n’a pas été brûlée entièrement
et qu’elle vous aura servi.
La pretension de Piasecius et de Praetorius dans son
orbis Gothicus, et de quelques autres qui s’imaginent que
les Gots ont été Sarmates ou Slaves, est ridicule et vous
jugés tres bien, Monsieur, que tous ces peuples ont été
Germaniques; donnant à cette appellation toute la latitude
que lui donnoit Tacite, et que la connexion des langues
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