- Project Runeberg -  Den siste atenaren /
V:29

(1914) [MARC] [MARC] Author: Viktor Rydberg With: Karl Warburg
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - 2. Möten på torget

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

fri från ödets kast». Nog av, halvmånarne finnas
där, deras betydelse må vara vilken som helst.
Tvenne slavar, som burit fyrfat med rökelse i
prokonsulns spår, stå nu på vördnadsfullt avstånd,
samtalande med Eusebias palankinbärare. Annæus
Domitius är en man om fyratio år, lagom lång,
men mer än lagom fet. Hans mage skulle anstå
varken Hermes eller Apollon, men däremot icke
misspryda en bedagad faun. Prokonsulns hjässa
är kal, hans ansikte uppbär godlynt överflödet
av en dubbelhaka, ögonen äro livliga och kloka.
Rouéen, gurmanden, den beräknande världsmannen,
se där Annæus Domitius, såvida icke
skenet bedrager. Linjerna kring munnen teckna
ännu nöjet av den sista lukulliska supéen, de
slappa dragen skvallra om nattliga orgier, eller
(om man får tro prokonsulns egna antydningar
till sin hustru) om nattliga studier (vilka enligt
samma källa skulle omfatta teologien och drivas
i allra djupaste hemlighet). Men Annæus’ profil
är kraftig, och ögonen, vi nämnde dem nyss, äro
ensamma i stånd att förläna liv och uttryck åt
denna fettmassa.

Men nu ett ögollkast på hans gemål, Eusebia,
kallad den sköna, än oftare den fromma. Hon är
romarinna, måhända 27 år gammal, med örnnäsa,
stora mörka ögon och rubinröda små svällande
läppar. Eusebia är på väg till kyrkan, som hon
aldrig försummar, när Petros, de rättrognes, det
vill vid denna tidpunkt säga homoiusianernas
[1]


[1] Kristna kyrkan är vid tidpunkten för denna
berättelse delad i tvenne huvudsakliga partier, som bekämpa
varandra: homousianernas och homoinsianernas. Det är icke
romanförfattarens skuld, att dessa flockar för ögat endast
skiljas genom ett litet i, men det är under sådana
förhållanden en ursäktlig pedantism, om han ber läsaren lägga
vikt på denna annars lätt förbigångna skiljaktighet, så att
de icke, till barm för dem bägge, förblandas med varandra.
Jag kunde visserligen kallat de förre de rättrogne,
ett namn, varpå de ha segrarens anspråk, och då nämnt de
senare halv-arianer. Men segerns altare är till all lycka
nedbrutet, och det är ingens skyldighet att offra på dess spillror.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sat Dec 9 03:21:10 2023 (aronsson) (diff) (history) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/atenaren/a0029.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free