Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
djuret lika med menniskan och gudomligheten ; 2) upphäfver det
allmänna, under det den gör anspråk på allmängiltighet; 3) gör
all kunskap, icke blott om det tillkommande utan äfven om allt
annat, omöjlig.
V. Det sanna varat fömimmes i och genom vo ig, ty: a)
det kan ej förnimmas i och genom alo&rjctig; b) vår egen ande
har del deruti förmedelst tänkandet; c) om det ej kunde kännas
(enligt Zeno? tcov tlåwv (pCXoi?), så hade det ej lif och själ,
kunskap och förnuft etc.
VI. Det sanna varat är idee och enhet i mångfald af ideer;
a) idee: form af lif eller sjelfmedvetande, identitet af tanke och vara
(vovg och vorjtöv); b) evig, oföränderlig, bestämd och icke i
rummet varande form; c) enhet i mångfald (?v xai nolla, £v énl
nolkiov), enligt I & II. d) Ideernas omfattning enligt Plato och
deras skiljnad i absoluta och relativa (to xaiå tavtä £%ov = &etov
naQaåecYfta, och ro ysyovög = ä&eov nagdåeiyfia).
VII. Ideernas förhållande till hvarandra: a) de bilda ett
organiskt helt, förutsättande hvarandra ömsesidigt; b) de
communi-ceras = ingå i hvarandra, den lägre i den högre, utan att
multipliceras; c) ideerna äro ideela tal, qvalitativa och dovfifilijroi och
såsom sådana skiljda ifrån de mathematiska talen, hvilka äro blott
qvantitativa och avupXipoi.
VIII. Ideernas e?ihet och allhet är det gudomliga förnuftet =
vovg, ideen xav3 égoxrfv. Denna är: a) det absolut goda,
fullkomliga, alltings mått och ändamål; b) det absolut sanna, den
fulländade vetenskapens (vishetens) på en gång subject och object; c) det
absolut sköna, harmoniska, sammanstämmande, såvida det
framträder i det sinnliga.
B) Om det varande s&som blifvande.
I. Det i och för sig sjelf varande är det i och för oss
blifvande. a) Detta en följd af ideernas relation till hvarandra och till
oss (till vår idee). Det svaga i Platos genomförande af denna punkt
i hans philosophi. b) Det blifvande är likasåväl det varande som
dess motsats och måste från begge synpunkterna betraktas.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
