Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Resultat: förnuftsideema ega ej constitutiv utan blott regulativ
giltighet. De utvisa blott målet, hvaråt vårt förstånd har att sträfva
i oändlighet, för att gifva enhet och fullständighet åt sitt vetande
och aldrig anse sina forskningar fulländade.
s) Transcendentala methodläran.
§ 43-
Denna har till ändamål att angifva det genom
kunskapsförmågans natur bestämda rätta förfarandet att åstadkomma ett system
af rena förnuftskunskaper.
§ 44-
I) Rena förnuftets disciplin har att visa den mathematiska
nie-thodens oanvändbarhet i philosophien och förnuftets rätta bruk i
polemik samt i anseende till hypotheser och bevis. Mat/tematiken, hvars
objecter utgöras af rena qvanta, kan construera sina begrepp och
derföre definiera, uppställa axiomer och demonstrera; den ger
intuitiv kunskap. Philosophien deremot, som har till object det
qvali-tativa, kan endast explicera (de empiriska) eller exponera (de rena)
begreppen och ger derföre blott discursiv kunskap.
§ 45.
II) Rena förnuftets canon har att visa det rätta bruket af våra
kunskapsförmögenheter vid besvarandet af de j:ne frågor, som
ut-trycka förnuftets intresse: hvad kan jag veta, hvad bör jag göra,
och hvad får jag hoppas? I theoretiskt af seende gifves ingen sådan
canon, utan blott disciplin; men i practiskt af seende gäller, att vi
måste tro på realiteten af Gud och själens odödlighet, ehuru något
theoretiskt vetande derom ej är möjligt.
§ 46.
III) Rena förnuftets architectonik har att visa, huru systemet af
våra kunskaper måste vara beskaffadt. Vårt vetande är A)
historiskt (ex datis), B) rationelt (ex principiis), a) mat/tematik, b)
philo-sophi, a) ren, fi) empirisk. Den rena philosophiens eller metaphy*
sikens indelning är redan gifven.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
