- Project Runeberg -  Skrifter / Del 2 /
212

(1883-1901) [MARC] Author: Christopher Jacob Boström With: Hans Edfeldt
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

materialism i inskränkt bemärkelse, då den gör matenen i
allmänhet, fattad såsom en oändlighet af blott qvantitativt bestämda
atomer, till det absolut substantiela, och låter den existerande verlden
uppkomma ur dessa elementer genom deras eviga rörelse och
ad-gregationer i det såsom lika ursprungligt betraktade tomma rummet

7. Vidare är ock den sensualistiska realismen, i anseende till
sättet, hvarpå den bestämmer det absolutas förhållande till det
relativa, naturalism i vidsträckt bemärkelse, såvida .den betraktar
naturen sjelf såsom det gudomliga; dock kan den såsom sådan vara
antingen 1) naturalism i inskränkt bemärkelse eller pantheism i dess
lägsta form, då den erkänner antingen naturen i dess helhet eller
det ursprungliga och bästa deruti för det gudomliga; eller 2) atheism,
då den icke erkänner det hela eller ens det ursprungliga för
någonting högre och bättre, än t. ex. menniskan, såsom fallet är med den
conseqvent genomförda atheismen.

8. I motsats mot den sensualistiska realismen är den
intellec-tualistiska, i anseende till sättet att bestämma det absoluta,
spiri-tualism i vidsträckt bemärkelse; ty för det empiriska förståndet är
den passiva materien icke det enda, som har realitet, utan denna
character tillkommer i absolut mening företrädesvis den activa
principen, den tänkande och verksamma substansen, anden med dess
oföränderliga begrepp och lagar. Dock märkes, att anden på
denna ståndpunkt ännu ej fattas idealistiskt, utan realistiskt.
Jem-för § 45: I, 2.

9. Men äfven spiritualismen i vidsträckt bemärkelse kan vara

1) hylozoism i högre mening, då den tänker sig den absoluta anden
antingen under en dynamisk materialistisk form (t. ex. såsom
lef-vande æther) eller dock såsom med en dynamiskt fattad materia
förenad på det sätt, att denna utgör den ena formen, hvarunder han
existerar, hans dvvafug, potentia eller hans andra ovotoixov, uti och
genom hvilken han är verksam (tvéçyeta) att fatta sig sjelf såsom
all verklighet varande (emlé%ua)\ 2) spiritualism i inskränkt
bemärkelse, då den ifrån den absoluta anden utesluter all character af
materialitet och följaktligen bestämmer honom att vara fullkomligt
enkel och immatériel.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sat Dec 9 14:34:17 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/bcjskrift/2/0222.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free