Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ideer för oorganiska ting och växter och djur, då dessa — såsom
sådana — äro blott phamomener i och för oss af förnuftiga
väsenden. I sjelfva verket har hela den så kallade yttre naturen såsom
sådan ej någon sjelfständig existence utom och oberoende af
men-niskan; ty det substantiela, dynamiska, sjelfständiga, lefvande och
förnimmande i henne är den osinnliga verldens tillhörighet. Också
fatte vi icke detta, såsom vi fatte det blott naturliga eller sinnliga,
utifrån medelst sinnena, utan blott inifrån uti och genom vår
förnuftiga ande.
§ 49-
Slutligen märkes, att all den rörelse och förändring,
som inom vår verld förekommer, är i sin helhet betraktad
en utveckling, nemligen i och för oss och af oss sjelfve och af
det osinnliga innehåll, som ursprungligen bestämmer vårt
sjelfmedvetande. Dock kan ej detta innehåll framträda för
oss mera än relativt, så länge vi ännu hafve att utveckla oss,
hvilket måste fortgå i högre och högre lifsformer till dess
det eviga lifvet är uppnådt.
Denna sats är vigtig; ty om den ej egde sin rigtighet, så vore
all frihet, practisk verksamhet och vetenskap, all sedlighet,
rättslighet och religiositet en fullkomlig omöjlighet, och rörelsen, Hksom
ock rummet och tiden, skulle då hafva en absolut verklighet,
hvar-igenom de alltid måste förblifva olösliga motsägelser eller absoluta
orimligheter.
I det oorganiska finne vi visserligen rörelser och förändringar,
som tyckas ej innebära någon utveckling; men detta kommer sig
deraf, att de äro, för att så säga, mycket aflägsna från hela
utvecklingens medelpunkt (menniskan), så att vi icke omedelbart kunna
inse deras rätta betydelse. I sjelfva verket äro de endast momenter
af den menskliga utvecklingen i dess helhet, och att de synas oss
vara blott rörelser och förändringar har ungefär samma anledning,
som t. ex., att mycket små delar af en stor cirkelperiferi synas oss
vara räta, när vi ej fatta dem i deras sammanhang med det hela. —
Enligt alla philosophiska verldsåsigter, som hitintills förekommit, med
undantag möjligtvis af den Platonska, finnas — såvida de äro con-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
