Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
het, likhet, disposition uppenbart såsom synonyma. Och då
måtte det vara likgiltigt, i hvilken ordning man rangerar
dem.
18. »Förf. anser icke den på praktisk väg vunna
öfverty-gelsen om den Christna Lärans sanning tillräcklig till
ändamålet, om med ändamålet här menas ett vetenskapligt
ändamål; men detta hindrar honom likväl icke, å en annan sida,
att anse denna subjectiva öfvertygelse i religiöst afseende
tillräcklig, (alldeles detsamma är Rec:s tanka, se Skandia anf. st
sidd. 357, 387), och äfven med hänseende till vetenskapen
»»nödvändig»», nemligen såsom villkor för möjligheten af en
vetenskaplig bevisning.» — Äfven detta är rigtigt — i den mening,
att menniskan såsom ändlig måste först dunkelt känna den
sanna lärans öfvcrcnsstämmclse med förnuftet (— hennes
sanning), d. v. s. hon måste först tro läran, innan hon kan komma
till klar och tydlig insigt i hennes sanning, – innan hon kan
vetenskapligt veta och bevisa henne (Skandia, anf. st. sidd. 362
— 368; 376, 381). — Men märker nu icke Anm., att om Förf. ej
velat med sin afhandling säga någonting annat, än detta, så
har han icke på minsta vis bidragit till att slita tvisten emellan
Rationalisterne och Supranaturalisteme? De förra hafva aldrig
stridt med de sednare angående sättet att komma till subjecti/
öfvertygelse om den Christna Lärans sanning; ty detta kan
efter olika subjecter vara ganska olika, och derom kan ingen
vetenskaplig strid föras. Den ene kan hafva den grunden för
sin subjectiva öfvertygelse, och den andre en annan; utan att
dermed ännu är afgjordt, hvilkendera bland dessa grunder är
den rätta, eller — om ens någondera ibland dem är det. För
att af göra detta fordras en i och för sig sjelf giltig — en
objec-tift och vetenskapligt gällande princip; och liksom det endast är
om denna man vetenskapligt kan strida, så hafva ock
Rationa-listeme aldrig stridt om någou annan.
19. Rec. hade anmärkt, att han ej kan begripa, »huru
kärleken skall kunna hos menniskan åstadkomma likhet eller
förvandtskap med Uppenbarelsen», dåden synes sjelf förutsätta,
hvad den skall åstadkomma, således ej vara conditio, utan con-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
