Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ock gifvet, att den gamla läran om djefvulen och helfvetet är
ochristelig och oförnuftig, att hon är endast en gammal
barbarisk och superstitiös mensklig förvillelse, samt att hon derföre
ock genast bör helt och hållet bannlysas utur den christna
re-ligionsläran och undervisningen.*)
dödlig hitintills kännt eller utsagt, att han fr&n Gud sjelf har erfarit
något slags ondt; åtmindstone har Förf:n af dessa anm:r aldrig för sin
del kunnat förmärka någonting sådant. — Dessutom kunde det
ifrågavarande lidandet ej vara af moralisk beskaffenhet, då den moraliska
ondskan eller osedligheten och det moraliska lidandet eller osaligheten
äro blott en och samma sak, betraktad från något olika synpunkter.
Den förra är nemligen det moraliskt onda (d. v. s. den moraliskt onda
menniskan sjelf), betraktadt såsom förverkligande princip och
verksamhet, och den sednare är ock samma onda, men betraktadt såsom
för-verkligadt medvetande och tillstånd. För att göra menniskan moraliskt
lidande eller osalig skulle således Gud nödvändigt göra henne moralisk
ond eller osedlig, hvilket ej låter tänka sig såsom ens möjligt. Och
likaså litet kunde ock samma lidande vara af physisk beskaffenhet,
då ett ondt af det slaget består antingen i svaghet och sjuklighet
eller i yttre nöd och olyckor eller i bägge dessa slagen förenade,
och då det är factiskt och obestridligt, att det physiskt onda-kan
träffa den goda menniskan likaså väl som den onda, ja att den
sednare kan vara kraftig och frisk och i lyckliga yttre omständigheter,
när ett mer eller mindre motsatt förhållande eger rum med den förra.
Sådant vore omöjligt, om Gud nödvändigt måste tillskynda menniskan
ett physiskt ondt eller lidande för hennes syndighet; ty så snart hon
då blef moraliskt ond eller syndig, måste hon också nödvändigt träffas
af ett eller flere bland de omnämnda slagen af physiskt ondt, hvilket
erfarenheten visar ej vara händelsen. Af allt detta följer således, att
det nödvändiga lidande för den moraliskt onde, hvilket den värde
Granskaren nödvändigt vill härleda ifrån Gud sjelf, visserligen må
finnas uti hans egen tanklösa inbillning, men likväl ej har den mindsta
betydelse eller sanning i verkligheten.
*) Mången, som vill gälla för klok och försigtig, torde tänka,
att bannlysandet icke bör ske nu genast, utan blott efter hand eller
småningom, emedan ett annat förfarande kan medföra olägenheter.
Men detta är dock endast en kortsynt och fömuftslös klokskap, som
icke förmår att skilja emellan det physiskt goda och onda och det
moraliska. Att man genast aflägsnar villfarelser och osanningar kan
aldrig leda till några följder, som äro för menniskan moraliskt onda;
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
