Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Konkordieformeln - Första delen - II. Om den fria viljan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
406
Konkordieformeln. I. 2. Om den fria viljan. 406
Affirmativa.
Den rena läran efter Guds ord om
denna artikel.
I fråga om denna sak är vår
tro, lära och bekännelse den, att
människans förstånd och förnuft är
uti andliga saker alldeles blindt
och kan af egna krafter alls intet
begripa, såsom skrifvet står, 1 Kor.
2: 14: «Oen naturliga människan
förnimmer intet af det Guds Ande
tillhör, ty det är honom en
galenskap och kan icke begripat, ty
det måste andligen dömas*.
Vi tro, lära och bekänna också,
att människans vilja, som icke är
född på nytt, är icke allenast
af-vänd ifrån Gud utan ock blifven
en fiende emot Gud, så att hon
vill, begär och har allenast lust
till de saker, som äro onda, och
de som strida emot Guds vilja,
ty Skriften säger, 1 Mos. 8: 21:
■ Människans hjärtas uppsåt är
ondt all ifrån ungdomen*.
Såsom ock, Rom. 8: 7: «Köttsligt
sinne är en jiendskap emot Gud.
efter det är icke Guds lag
underdånigt, icke kan det heller*. Vi
tro fördenskull, att lika så litet
som en död kropp kan göra sig
lefvande och återgifva sig själf
det lekamliga lifvet, lika litet har
människan, som för syndens skull
är andligen död, någon förmåga
att åter uppväcka sig själf till ett
andligt lif, såsom skrifvet står, Ef.
2: 5: *Den tid vi ännu döda
voro i synden, har han oss samt
med Kristus gjort lefvande«. Och
fördenskull (2 Kor. 3: 5) ’äro vi icke
bekvämliga af oss själfva något
tänka såsom af oss. själfva, men
äro vi till något bekvämliga, så
är det af Gud*.
Men den Helige Ande verkar
icke människans omvändelse för-
utan medel, utan därtill plägar
han bruka Guds ords predikande
och hörande, såsom skrifvet står,
Rom. 1: 16: «Evangelium är Guds
kraft, alla dem till salighet som
tro*; såsom ock, Rom. 10: 13:
«Tron är af predikan men
predikan genom Guds ord*. Och Gud
vill sannerligen (Ps. 96: 8) *att
man hans ord höra skall*, och
vid dess predikan icke tillstoppa
öronen. Uti detta ordet är den
Helige Ande tillstädes och öppnar
människornas hjärtan, att de gifva
akt på Guds ord — såsom man
läser om purpurkrämerskan Lydia
uti Apostlagärningarna — och
således varda omvända allenast
genom den Helige Andes nåd och
kraft, hvilkens verk människans
omvändelse endast och allenast
är; ty så framt den Helige Andes
nåd icke är tillstädes, så är all vår
vilja och lopp, vårt planterande,
sående och vattnande alldeles
fåfängt, så framt han icke gifver
växten; ty Kristus säger: *Mig
förutan kunnen l intet göra*. Och
med dessa få ord afhänder
Kristus den fria viljan alla krafter
och tillägnar dem Guds nåd, på
det ingen må hafva något att
berömma sig af för Gud. (1 Kor.
1- 29).
Negativa.
Förkasteisen af den falska och
motsatta läran.
Därföre förkasta och fördöma
vi alla efterföljande villfarelser,
såsom de där icke äro
öfverensstämmande med Guds örds
rättesnöre.
De stoiska1 filosofernas lära
såsom ock manicheernas galenskap,
som hafva lärt, att allt hvad som
sker, det sker med nödvändighet
och kan alldeles icke annorlunda
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
