Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Den llugsbuigsie Konfession Art. 19. 20. 63
som henhorer til det ncervcerende Liv. Thi alt dette bestaar ikke uden
Guds Styrelse; tvertimod, af og ved ham baade er og bestaar det. Men
ved onde mener jeg t. Ex. at ville tilbede en Afgud, at ville begaa et
Mord" o. s. v.
2. De fordomme Pelagianerne og Andre, som lcere, at vi uden den
Hellig-Aands Hjcelp, alene ved vore naturlige Kraester, kunne elske Gud over
alle Ting samt holde Guds Befalinger efter Gjerningernes Vcesen. Thi endstjsnt
vor Natur nogenlunde kan frembringe de udvortes Gjerninger (den kan
nemlig holde Haanden fra Tyveri, fra Mord), kan den dog ikke frembringe de
indre Bevægelser som Gudsfrygt, Tillid til Gud, Kysthed, Taalmodighed o. s. v.
Den nittende Artikel.
Om Syndens Ophav.
Om Syndens Ofthav lcere de, at endstjsnt Gud staber og opholder
Naturen, saa er dog Syndens Ophav de Ondes, det er Djcevelens og de
Ugudeliges Vilje, som uden Guds Hjcelp vender sig bort fra lige
som Christus siger Joh. 8 „Nåar han taler Logn, taler
han af sit Eget."
Den tyvende Artikel.
Om gode Gjerninger.
1. Falskelig beskyldes Vore for, at de forbyde gode Gjerninger. Thi
de Skrifter, som de have udgivet om de ti Bud, saavelsom andre af lignende
Indhold vidne om, at de have meddelt gavnlig Undervisning om alle Livs
stillinger og Pligter, hvilke Livsstillinger og hvilke Gjerninger i ethvert Kald
der behage Gnd. Om disse Ting lcerte Prcedikanterne tilforn kun Lidet- de
dreve kun paa barnagtige og unodige Gjerninger, som bestemte Helligdage,
bestemte Faster, Broderstader, Valfarter, Helgendyrkelser, Rosenkrandse,
Munkevæsen og Deslige. Dette begynde nu vore Modstandere, efterat de
ere paamindede derom, at aflcegge; heller ikke prcedike de nu saa meget om
disse unyttige Gjerninger, som tilforn. Derhos begynde de at tale om
Troen, hvorom der for var en paafaldende Taushed. Nu lcere de, at vi
retfcerdiggjores ikke af Gjerningerne alene, men de slaa Tro og Gjerninger
sammen og sige, at vi retfcerdiggjores’ ved Tro og Gjerninger, en Lcere,
som vistnok er taaleligere, end den forrige, og kan bringe mere Trost, end
deres gamle Lcere.
2. Efterdi nu Lceren om Troen, hvilken bor vcere Hovedlceien i Kirken,
saa lcenge har henligget ukjendt, ligesom ogsaa Alle maa indromme, at der
om Troens Retfcerdighed har hersket den dybeste Taushed i Prcedikenerne,
medens alene Lceren om Gjerningerne har vceret afhandlet i Menighederne,
saa have Vore givet Menighederne en saadcm Paamindelse om Troen: Forst
at vore Gjerninger ikke kunne forsone Gud eller fortjene Syndernes For
ladelse og Naade og Retfcerdiggjsrelse, men dette opnaa vi ved Troen alene,
naar vi tro, at vi for Christi Skyld tages til Naade; thi Han alene er
) Efter den tyste Text: „saa er det dog den forvendte Vilje, som virker Synden
Us aue Onde og Gudsforagtere; thi dette er Djcevelens og alle Ugudeliges
Vche, hvilten, saasnart Gud har flanet Haanden af dem, har vendt sig bort fra
Gud tu det Onde,"
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
