Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
126 Den angsburgfle Konfessions Apologi. Art. 8.
pllllbydes, maa vi ikke forkaste Forjettelfen om Christus. Men den maa forst
gribes, foråt vi kunne gjore, hvad godt er, og forat vore Gjerninger
kunne behage Gud, som Christus siger lloh. 15, „Uden mig kunne
I flet Intet gjore." Dersom derfor Daniel havde betjent sig af disse
Ord: „Kjsb dig lss fra dine Synder ved Omvendelse", vilde vore Mod
standere forbigaa dette Sted. Men nu, da han virkelig har udtalt den samme
Mening med tilsyneladende andre Ord, fordreje vore Modstandere Ordene,
saa de gaa imod Lceren om Naaden og Troen, stjsnt Daniel har villet
have Troen med. Vi ville altsaa svare saaledes til disse Ord hos Daniel,
at efterdi han prcediker Omvendelse, lcerer han ej alene om Gjerningerne,
men ogsaa om Troen, saaledes som Historien i den omhandlede Text selv
udviser. For det Andet, efterdi Daniel tydelig fremscetter Forjettelfen, krcever
han endvidere med Nsdvendighed Troen, fom tror, at Synderne forlades os
af Gud uforskyldt. Skjsnt nu Daniel omtaler Gjerninger i Omvendelsen,
siger han dog ikke, at vi ved Gjerninger fortjene Syndernes Forladelfe.
Thi Daniel taler ikke om Straffens Eftergivelse alene, thi den ssges for
gjeves, nåar Hjertet ikke fsrst har tilegnet sig Skyldens Udslettelse. Dersom
vore Modstandere forovrigt kun forståa Daniel om Straffens Eftergivelse, vil
dette Sted slet ikke tale mod os; thi de man joda nsdvendigvis indrsmme,
at Syndernes Forladelse og Retfærdiggjsrelse af Naade gaar forud. Da
ville ogsaa vi indrsmme, at de Straffedomme, hvorved vi revses, blive for
mildede ved vore Bsnner og gode Gjerninger, kort sagt ved Omvendelsen
idethele, efter hint Ord: „Derfom vi dsmte os felv, da bleve vi ikke dsmtc
af Herren" Kor. 11, Og: „Dersom du omvender dig, vil jeg
vende mig til dig" fler. 15, „Vender om til mig, saa vil jeg
vende om til eder"
M. 50, 15^j.
36. Lader os altsaa under al Lovtale om Gjerninger og under al
Prcediken af Loven holde fast ved den Regel, at Loven opfyldes ikke uden
Christus, som han selv siger: „Uden mig kunne I slet Intet gjsre".
Ligesaa: „Uden Tro er det umuligt at behage Gud" 11, Thi
det er ganske vist, at Lovens Lcere ikke vil ophceve Evangeliet, ikke ophceve
Christi Forsoning, Forbandede vcere derfor Farisæerne, vore Modstandere,
som udlcegge Loven saaledes, at de tillegge Gjerningerne den Mre, som
tilkommer Christus, nemlig at de ere en Forsoning, at de fortjene Syn
dernes Forladelse. Folgelig blive Gjerningerne altid forsaavidt bersmmede,
som de ere Gud velbehagelige formedelst Troen, thi uden Christi Forsoning
ere Gjerninger ikke Gud velbehagelige. Ved ham have vi Adgang til
Gud IMm. 5, ikke ved vore Gjerninger uden Christus som Midler.
Naar der altsaa siges: „Vil du indgaa til Livet, da hold Budene" Watth.
19, saa maa man forståa det faaledes, at Budene ikke holdes uden
Christus og heller ikke uden ham behage Saaledes bliver i selve
de ti Bud tildel fsrste Bud fsjet Lovens rigeste Forjettelse: „Jeg er den,
som gjor Miskundhed i tusinde Led mod dem, som elske mig og holde
mine Bud" Mos. 20, Men denne Lov bliver ikke opfyldt uden
Christus. Thi den anklager Samvittigheden, som ikke gjsr Loven Fyldest,
hvorfor den forsircekket styr for Lovens Dom og Straf. Thi Loven virker
Straf sAom, 4, Men da opfylder Mennesket Loven, naar det horer,
at Gud for Christi Skyld er forliget med os, skjsnt vi ikke kunne gjsre
Loven Fyldest. Naar vi ved saadan Tro tilegne os Christus som Midler,
bliver Hjertet roligt og begynder at elske Gud og opfylde Loven og ved,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
