Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
214
Den augsburgsk Konfessions Apologi. Art, 12, (Konf, 24,)
og andetsteds. Og alle de levitiste Ofre kunne henfsres til disse to Slags
Ofre som til de Klasser, hvorunder de hore hjemme Thi i Loven kaldtes
nogle Ofre Forsoningsofre paa Grund af sin Betydning eller Lighed, ikke
at de fortjente Syndernes Forladelse for Gnd, men fordi de fortjente Syn
dernes Forladelse efter Lovens Retfærdighed, at ikke de, for hvem de bragtes,
skulde udelukkes af hint Samfund. De kaldtes derfor Forfoningsofre for
Synd, Bramdofre for Overtrædelse. Takofre derimod vare Madofret, Drik
ofret, Lovofret, Fsrstegrsden og Tienden.
12. Men i Virkeligheden har der kun vceret et eneste Forsoningsoffer
i Verden, nemlig Christi Dsd, som Brevet til Hebrceerne lcerer, idet det siger:
„Det er umuligt, at Blod af Okser og Bukke kan borttage Synder" sHebr.
10, 41. Og lidt efter >M om Christi Vilje: „Ved denne Vilje ere
vi helliggjorte formedelst Jesu Christi Legems Ofring den ene Gang. " Og
Esajas udligger Loven, foråt vi stulle vide’, at Christi Dsd i Sandhed er
Fyldestgjorelse sor vore Synder eller Forsoning, ikke Lovens Ceremonier;
derfor siger han 101: „Naar han har givet sit Liv til Skyldoffer,
stal han fe Sced og forlcenge sine Dage" o. f. v. Thi det hebraiste Ord
som han her har brugt, betyder et Skyldoffer, hvilket under
Loven betegnede, at der skulde komme et Offer, som skulde gjore Fyldest for
vore Synder og forsone Gud, forat Menneskene skulde vide, at Gud ikke
formedelst vor Retfærdighed, men formedelst fremmed Fortjeneste, nemlig
Christi, vil forlige sig med os. Paulus udlcegger det samme Ord
ved „Synd" Rom. 8 „Ved Synd domte han Synden i Kjodet"),
det er, han straffede Synden ved Synd, det er ved et Offer for Synden.
Ordets Betydning kan lettere stjsnnes af Hedningernes Skikke, som aaben
var ere hentede fra Fcedrenes misforstaaede Taler,
kaldte Latinerne det Offer, som man under store Ulykker, naar Gud syntes
at vcere scerdeles fortornet, bragte for at stille Guds Vrede; de ofrede
stundom ogsaa Menneskeofre, maaste fordi de havde hsrt, at et Menneskes
Ofring skulde forsone Gud med den hele Menneslcegt. Gråkerne kaldte
dem „Kktdarmata" eller Esajas og Paulus
mene altsaa, at Christus er bleven et Offer, det er, et Sonoffer, forat Gud
ved hans Fortjenester, ikke ved vore, skulde blive forligt med os. Det
staa altsaa fast i denne Sag, at Christi Dsd alene er i Sandhed et
forsonende Offer. Thi hine levitiste Forsoningsofre kaldtes kun saa for at
betegne det kommende Sonoffer. Derfor vare de ifslge en vis Lighed Fyl
destgjorelser, der forskaffede Lovens Retfærdighed, forat ikke de, som havde
syndet, skulde blive udstsdte af Samfundet. Men de skulde ophore efter
Evangeliets Aabcnbaring, og efterdi de stulde ophsre ved Evangeliets Aaben
baring, vare de ikke virkelige Forfoningsofre, saasom Evangeliet just derfor
er forjettet, forat det stal meddele Forsoning.
13. Nu staa endnu Takofrene tilbage, hvilke kaldes Lovofre ft Mos.
3, 1 ff. 7, 11 ff, Pf. 56, 13 o, s. v,l, nemlig Evangeliets Forkyndelse,
Tro, Paakllldelse, Taksigelse, Bekjendelse, de Helliges Trængsler, ja alle de
Helliges gode Gjerninger. Disse Ofre ere ikke fyldestgørende for dem, som
bringe dem, ej heller kunne de overfsres paa Andre, saa de af gjort Gjer
ning forhverve dem Syndernes Forladelfe eller Forligelfe, De bringes nem
lig af dem. fom ere forligte med Gud. Og saadanne ere det nye Testa
ments Ofre, fom Peter lcerer 1 Pet. 2 »1 : „Et helligt Prestestab til at
Sallledes efter (se ovenf. S. 123 Anm, 1).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
