Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Winckelmanns och Ehrens värds nya åsigter började
redan bereda sig rum.
Äfven ett par andra vigtiga esthetiska begrepp,
nemligen snillet och talangen, har Stockholms-Posten
under detta år företagit sig att utreda. Äfven här «tycker»
författaren mera än han bevisar. «Man frågar», heter
det, «hvad skilnad det är emellan snille och talang. Jag
tycker att det är denna: talangen är en förvärfvad
skicklighet att lyckas i en sak. I vitt.erheten är han en
förmåga att ge det ämne man handterar, och den tanke
man uttrycker ett skick, som gillas af konsten och
förnöjer smaken. Ordning, tydlighet, nätthet, naturel,
korrektion, lätthet, allt detta hörer till talangen.»
Författaren fortfar:
«Snillet är en ingifvelse, följaktligen ej beständigt utan periodiskt;
dess egenskap är att skapa. Snillet höjer eller sänker sig allteftersom
in-gifvelsen upplifvar eller lemnar det. Det är ofta ouppodladt, ty det ger
sig ej tid att fullkomna sig. Det är stort i stora saker, ty dessa äro
endast skickliga att uppväcka dess höga instinkt och sätta det i rörelse. Det
är vårdslöst i allmänna och dagliga, ty dessa äro under det. Om det dock
sysselsätter sig dermed, gör det dem nya, genomtränger och uppeldar dem.»
«Det underligaste och sällsammaste i naturen skulle vara en man, som
aldrig öfvergåfves af sitt snille. Homerus är den enda af alla skribenter,
som varit ett sådant under närmast.»
«Det är ingen svårighet att se skilnaden mellan det som snillet och
talangen frambringa. Den som är något upplyst, har någon känsla, och är något
hemma i konsten, behöfver ingen ledare i denna saken. Talangen ger en ting
skapnaden, snillet ger den varelsen. Ställningen hörer till det förra,
uppfinningen till det andra. I detaljen ser man talangen, i det hela ser man
snillet. För att beundra femte boken af Aeneiden, bör man läsa den, för
att beundra andra och fjerde behöfver man endast påminna sig dem konfust
eller ha det hela i minnet. En man af talang tänker och säger en mängd
saker, som andra både tänka och säga, men han visar dem med mera
förmån och sätter dem i en klarare dag: han väljer dem med mera smak,
han ställer upp dem med mera konst, han uttrycker dem med mer behag.
En man af snille, tvärtom, har ett sätt att tänka, att uttrycka, att känna,
som är honom eget. Om han har anlagt en plan är ställningen
förunderlig, och liknar ingenting, som man sett förut. Beskrifver han karakterer,
tycker man af deras besynnerlighet, af deras förunderliga nyhet, af
styrkan, hastigheten och djerfheten, hvarmed han uttrycker alla dragen, att
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
