Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
medel, som en annan synpunkt af ämnet, någon ny
upplysning eller litet närmare besinnande. Dessa två saker
böra således åtskiljas. Det följer ej att de, som hysa
för samma person eller samma sak helt skiljaktiga
känslor, hafva derföre en lika så skiljaktig känslodaning. Den
som t. ex. af en poet, en fältherre, en minister, aldrig
sett eller hört omtalas mer än ett eller två misslyckade
poemer, en eller två ganska förfelade krigsplaner, ett
eller två ganska despotiska drag, hyser visserligen för
samma poet, samma general, samma minister helt andra
känslor än den, som, med okunnighet derom, vet af dem
tjugu bevis på sublimt snille, militärisk förtjenst,
patriotisk dygd. Berätta för en yngling, som begynner
studera historien, ingenting annat om Augustua än hans
triumviraliska tyranni; om Ti tus ingenting annat än hans
ungdomsutsväfningar; om Henrik IV ingenting annat än
hans löjliga kärleksäfventyr; afskildra deremot för hans
kamrat den förstnämndes fyratio års visa och fredliga
regering; den andres rörande dygder; den tredjes
tapperhet, ädelmod, faderliga omsorger för sitt folk; och
ni skall snart bli vittne till en meningsstrid dem emellan,
grundad på de mest motsatta känslor för dessa tre
ryktbara män. Den ene skall hånle af förakt eller förtrytelse;
den andre knäböja af beundran och tillbedjande vördnad.
Skall man då säga att denna stridighet af känslor
härleder sig från de tvistandes skiljaktiga känslodaning?
Eller hvarifrån kommer den? Månne ej helt och hållet
från olikheten af de föreställningar de göra sig om
samma personer? en olikhet, säkert grundad hos en af de
tvistande, eller kanske hos begge, på en mindre
fullkomlig kännedom, således på ett blott ensidigt
betraktande af dessa mäns egenskaper och gerningar. Ingen
bestrider detta, så snart frågan rör personer; men skulle
ej samma fall inträffa äfven då frågan angår saker,
ämnen, med ett ord, alla slags tankars föremål? Kan man
Malmström. III. ’ 1^
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
