Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
het, hvartill man i dessa ämnen kan komma»; hvilket
naturligtvis icke kan betyda annat än att fullständigt
och tillfredsställande deducera det sköna, de artistiska
vilkoren för dess uppenbarelse och de kritiska grunderna
för dess värderande. Då detta är något mera än
hvartill man annars kommit, så måste man beklaga, att den
vana, hvilken direktören för tillfället omtalade, att
sekreteraren alltid på högtidsdagarne uppläste en theoretisk
afhandling, var vana blott för en enda gång; att således
detta esthetiskt-filosofiska storverk stannat vid
inledningen, der författaren blott talar om huru orätt man har
att förakta vitterheten, som dock i ett välbestäldt
samhälle har åtskillig nytta med sig. Sjelfva den vigtiga
deduktionen — den han ej ämnade utföra med
filosofisk torrhet, utan för att skrifva vittert öfver
vitterheten, blanda exempel med resonnement — har thyvärr
alldeles uteblifvit. Emellertid har han angifvit huru
han ämnat gå tillväga, i fall det varit hans afsigt att
lemna något mera än inledningen. «De, som skrifvit
om vitterhet och smak i allmänhet», säger han, «hafva
följt tvenne olika vägar. En del hafva ur de skrifter,
hvilka haft den lyckan att behaga, hemtat reglor, dem
de uppgifvit till efterföljd. . . . Andra åter hafva genast
gått till källan och i menniskonaturen uppsökt
grunderna till all förmåga hos dem, som skrifva, all smak
hos dem som läsa. Det förra sättet har nödvändigt
bort föregå det senare, som likväl är det rättaste.» —
I stället för en ren utveckling af skönhetens idé, det
enda verkligen tillfredsställande sätt att besvara dessa
frågor, skulle denna afhandling, om den blifvit
fullbordad, endast blifvit en väfnad af psykologiska begrepp
och haltlösa erfarenhetssatser. Den definition på
vitterhet och smak, som i föregående meddelas, ger ej heller
anledning att vänta något högre. Rosenstein antager
nemligen «att hvad begrepp man ock må göra sig om
vitterhet och smak, kan under vitterhet ej annat inne-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
