Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
behagligt men ej grannt, utan all affektation, utan alla anspråk, med en
efter ämnet passande värma, utån synbar konst, utan öfverdrift hvarken i
tankar eller uttryck. Framträder han med en högdragen embetsmin, med
en andelig stolthet, med en pockande ton, med utseende af öfverlägsenhet,
så vänder han sina åhörares känsla emot sig, och de saker han har att
föreställa; och ådagalägger han tillika genom dåligheten, enformigheten,
oordningen i sina föreställningar, att han ej ansåg det för mödan värdt att
nedlägga något arbete på sina offentliga tal. så väcker han harm, ovilja
och förakt för sin person och blottställer religionen för lättsinnighetens
åtlöje. Den sid vördnad han röjer för åhörares förnuftiga omdömen, faller
tillbaka på honom sjelf. Utan aktning för förnuft talar ingen med
framgång till förnuftiga varelser: utan den förfalla alla anspråk på värdighet
och ära. Det egnar icke en evangelisk lärare att tala som en påfve. Han
är icke församlingens hufvud, han är dess tjenare, och att vara det rätt,
är ära nog!»
Jag slutar min redogörelse för de artiklar i
Läsning i Blandade Ämnen, som behandla religiösa och
kyrkliga frågor, med den, som genom innehållets
grundlighet och stilens klarhet och ledighet är den förnämsta
ibland dem: «Försök att bestämma orthodoxiens begrepp».
Man ser tydligen derpå, att författaren haft goda filosofiska
studier. Jag har förgäfves efterforskat författaren: en
tid misstänkte jag att denna afhandling kunde vara af
Höijer; men den saknas både i hans tryckta och
hand-skrifna arbeten, och sakkunniga personer hafva upplyst
mig att Höijer aldrig lemnat bidrag till denna tidskrift;
också äger kanske ej heller stilen den stränga
hållningen af Höijers vanliga. Denna afhandlig förtjente väl
att läsas i sin helhet, men förevarande tidskrift blir mer
och mer sällsynt, och är numera tillgänglig endast för
få läsare. Jag vill meddela derur så mycket som här
lämpligen kan upptagas, och väljer för detta ändamål
ett stycke ur afhandlingens senare afdelning, der
författaren söker utreda rätta förståndet af de vigtigaste
dogmatiska begreppen (N:o 42, 43, sid. 57—79).
«Då det är gifvet, att allt hvad som framställes såsom en
religions-sanning måste vara af den beskaffenhet, att det kan främja äkta dygd och
sannskyldig tillfredsställelse, och en lära blott så vida hörer till religion,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
