Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
åt sig utbildat såsom yttersta konseqvensen af den
moderna klassicitetens ensidigt och utan vederbörligt
afseende på innehållets allmängiltiga värdighet yrkade
formfulländning.
Hvari bestod då den förstörande ensidigheten af
det moderna klassiska idealet? Väl icke i dess
idealitet såsom motsats till den föregående realismen? Nej,
men deri, att detta ideal söktes väl icke utom
verkligheten, men i en verklighet, som är för oss en gång för
alla förgången: att det fixerades på en gifven aflägsen
punkt af skönhets-idéens historiska utveckling och ej
tiUäts omfatta totaliteten af densamma genom alla
tidehvarf intill den tid, den närvarande, från hvilken det
närmast hade att utgå för att skapa sig de nya former,
hvilka skulle motsvara samtidens andliga behof. Det
ideal, som försmår all verklighet, är en abstraktion, en
chtmére, och ett sådant var visserligen icke den
Goethe-Schillerska skolans; men den verklighet, som den
erkände, var dock genom sin afdödhet tillräckligt
förflyktigad för att sakna lefvande intresse för en tid med
helt andra och nya andliga sträfvanden, för en
mensklighet, hvars hela bildning hvilade på en helt annan
och djupare grund än den, ur hvilken detta ideal
uppstått. Detsamma var således väl icke helt och hållet
abstrakt, då det ej låg utom all verklighet; dock låg
det så långt bakom den förhandenvarande verkligheten,
att det stod abstraktionen så nära som möjligt. Hvad
som fattades för dess abstraktion gjordes af den
romantiska skolan.
Var då det antika idealet, som af den klassiska
skolan gjordes till det högsta, blottadt på allt sedligt
innehåll? Visserligen icke, men dess sedliga innehåll
var antikt. Hvar och en vet att den antika sedligheten
är af kristendomen upphäfd, d. v. s. på det sätt, att den
blifvit en helt annan, blifvit ställd på en helt annan
grund, och med detsamma väsentligen modifierad till så
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
