Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
tholsk religion är väsentligen exoterisk, införlifvad med
yttre institutioner, yttre maktspråk, underverk och
ceremonier. Lika bekant är, att denna kritik
genomfördes af den filosofiska skola, som är känd under
namn af Encyklopedien. Hon tillhörde ursprungligen
Frankrike, men fortplantades äfven öfver det norra
Europa, och slog fasta rötter äfven i de protestantiska
länder, hvilka, ehuru de för länge sedan emanciperat
sig från den romerska påfvemyndigheten, likväl
bibehållit tillräckligt mycket papism i lära och författning,
för att gifva Lessing anledning till det bekanta
yttrandet, under hans dogmatiska strid med
ultra-ortho-doxien i Tyskland, att, om han nödvändigt skulle
underkasta sig ett påfvevälde, så lydde han hellre under
en påfve, såsom i den romerska kyrkan, än under
många påfvar, såsom i den lutherska. Här i vårt land
spriddes dessa läror egentligen under Gustaf HI:s tid,
då konungen sjelf i likhet med sin omgifning, och i
likhet med de bildade klasserna i alla länder, oförtäckt
bekände sig till den franska encyklopedismens läror,
föga anande de förskräckliga följder hvartill dessa,
praktiskt tillämpade, omsider skulle leda, följder, hvilka i
hela sin ryslighet just skulle drabba de samhällsklasser,
som först med sitt obetänksamma bifall omfattat dem.
Tviflet på de gamla religiösa föreställningarnes
befogenhet blef mer och mer allmänt, och, hvad värre
var än Sjelfva tviflet, dogmerna blefvo föremål för hån
och åtlöje. Den vetenskapliga skepticismen innebär
ingalunda den religiösa känslans upphäfvande; — tvärtom står
den väl tillsammans med aktning för religionen, såsom
samhällets grundval och dess medlemmars öfvertygelse,
och med fläckfri sedlighet hos den tviflande. Det
frivola tvifvel åter, som yttrar sig genom förakt för och
bespottelse af kyrkans läror och inrättningar samt de
frommes enfaldiga tro, är till sin natur omoraliskt och
Malmström. IV. 29
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
