- Project Runeberg -  Samlade skrifter / 5. Grunddragen af svenska vitterhetens historia. Del 5. Striden mellan gamla och nya skolan. 2. Akademiska föreläsningar /
173

(1866-1869) [MARC] Author: Bernhard Elis Malmström
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

till densamma; den är också till sitt inre tom,
ingenting fast, bestämdt......Ofrånskiljeligt från
individen^ längtan och känsla, måste detta väsen, för hvilket
redan begreppet är för kraftigt, objektift, aktas för allt
luftdrag från vetenskapen, på det att det icke måtte

blåsas bort.....Guds kännedoms guld finnes icke på

de overksamma tårarnas och den sysslolösa längtans våta
väg: den vinnes endast i andens eld.»

Polemiken mot Jacobi, ehuru man måste beklaga
den omåttliga grofheten deri, var lysande. Alla
rigt-ningar af hans verksamhet togos i skärskådande: han
förföljdes på det skoningslösaste sätt in i sina hemligaste
smygvrår. Boken väckte stor sensation och var
dödshugget för Jacobis litterära reputation. Sjeliva Goethe
njöt i sin spinozistiska ifver med en viss triumf af sin
väns nederlag. — Yigtigare än denna personliga strid
är motsatsen mellan de båda åskådningarne. De båda
vägar, på hvilka man sökte att återupplifva religionen,
nemligen pietismen och mystiken, äro, ehuru de
skenbart syfta till samma mål, likväl i sin innersta grund
hvarandra motsatta. Detta framstår på det mest lysande
sätt i denna Schellings skrift. Men båda utgjorde
tilllika afvikelser från kyrkans rätta väg, och när i senare
tid, sedan den kyrkliga anden åter vunnit styrka och
genom bildade lärare blifvit förd till en större
sjelf-känsla, kyrkan i sina hufvudorganer bröt med sina förra
bundsförvandter, så var detta från hennes ståndpunkt
konseqvent och ärligt. — Icke mindre än kyrkan måste
äfven den rena idealismen skadas af denna förgudning
af naturen.

Vore pantheismen ingenting annat än erkännandet
af enheten och nödvändigheten af lifvet i allt och
för-nekelsen af allt godtycke, så skulle väl, sedan
Hum-boldts «Kosmos» utkom, få känna sig frestade att
brännmärka denna tro såsom irreligiös. Men det ligger i
pantheismen ännu något annat.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sat Dec 9 14:44:02 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/bemsamlade/5/0180.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free