Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Det omfattar väl ocka& kärleken ho8 barn, föräldrar, syskon; men det
utesluter ej derföre den emellan makar. Emellertid drar recenaenten deraf den
slutsats, att författarinnan ej haft annat begrepp om äktenskapet, än att
det är ett kontrakt.»
«Det är blott på negativa grunder, recensenten bygger sina anklagelser,
äfven den svåra, att fru Lenngren ej haft någon religionskänala. Han
saknar den i hennes «Hymn». Likväl medger han, att deri råder «en
theo-filantropisk natur-religion.» Hvad annat borde der råda, då det icke är
eller skalle vara en kristlig psalm? Han saknar den i Adams och Evas
morgonsång och anmärker om detta stycke, att det «hvilar på en blott
pligtkärlek till Gud, som naturens upphofsman.» Kanske ville recensenten,
att den skulle hvila på en kristlig känsla af skuld och nåd. Kalla8 den
icke Adams och Evas första morgonsång? Är det då icke i Paradiaet,
före syndafallet, den föreställes sjungen, innan någon sknld eller nåd eller
frälsning, med ett crd, innan något kristligt kunde tänkas. Äfven stycket
«Kyrkogården» är ej någon psalm och bör ej derefter bedömmas. Ett
annat motsvarande stycke, «En blick på grafven», ehuru icke heller till ett
sådant ändamål författadt, är likväl infördt i nya Psalmboken. Men äfven
det förra bär vittne om en sann religiositet, ty utan den kunde man väl
icke med ett sådant lugn, som denna moraliskt sublima sång andas, vandra
öfver de dödas läger. Föröfrigt vore det utan tvifvel att misaförstå
recensenten, om man trodde honom hafva velat fålla en dom öfver fru Lenngrens
religiositet i annat afseende än såsom den yttrar aig i hennes 8krifter.
Detta missförstånd torde likväl hos mången läsare uppstå och förleda till
ytterligare falska omdömen om detta aktningsvärda fruntimmer. Följande
ställe ur hennes minnesteckning i Svenska Akademien torde derföre icke
vara onyttigt att här meddela.»
««Endast Gud förnam hennes gudsdyrkan, äfvensom hennes
mennisko-kärlek var känd endast af dess föremål. Begge voro hos henne oskiljaktiga
ända från hennes späda ålder. Hennes fader yrkade både i filosofi och
religion den grundsats att kärleken är allt. Också följde han den sjelf;
äfvenså hans maka, hvars hela lif var ömsom ett leende af välvilja, ömaom
en suck af andakt. Dottren afvek med tiden från deras sätt att yttra 8in
gudaktighet, men bibehöll dess grund innerst i sitt hjerta, ehuru den icke
var synlig för verlden i annat än en oförvitelig lefnad. Hon ville, att det
heliga akulle vara tyst. Allt sken, äfven af det goda, var henne vidrigt,
liksom allt skryt, äfven af det stora.»»
«Ibland de exempel, som skola bevisa hos fru Lenngren briat på
qvinn-lig känsla för det skickliga, anföres «Xontra8ten», som likväl är ett alater
just af denna känsla. Den vämjelse recensenten yttrar för de komiaka drag,
hvarmed fru Lenngren i detta och ett par andra stycken tecknar ålderatigna
Qollor, är uppenbarligen en affektation; och då han beakyller henne att i
ålderdomen ej se annat än stygghet, motsäger han sig sjelf, då han i det-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
